[align=right][quote=الجنلوجيا;185564]الشيطان يسخر كل إنسان ابتعد عن الذكر وعن الطريق القويم
والمغالطة هي حصر التسخير في السحرة
أنا لا أحصر تسخير الشيطان لأولياءه من السحرة فقط .. بل كل من أطاعه فقد سخر نفسه للشيطان
حوارنا كان عن تسخير الأنس للجن وليس العكس
لا أقر بتسخير الإنس للجن .. وأنكر حدوثه .. فهو زعم باطل .. فالأدنى لا يسخر الأعلى .. لأن تسخير شياطين الجن كان استثناءا من الله لسليمان عليه السلام فقط .. والاستثناء يفيد أن الأصل هو امتناع التسخير لغيره
وعن تعميد الشيطان للإنس : كتب السحر مهما كثر عددها ليست دليلا نستند عليه إن كنا فعلا نبحث عن الحق... أنت تعلم أن الساحر يعتمد على الكذب والحيل والتزوير وطمس الحقائق ولا يمكن البثة الوثوق بكلامه ورسولنا الكريم نهنا عن تصديقهم وحتى الذهاب إليهم...
في الحقيقة القرآن والسنة ليسا المرجعية لإثبات الكفريات وطقوس السحر .. إنما المرجعية هي اعترافات السحرة وكتبهم .. فالسحرة يدنسون المصحف وينتعلونه .. ويستنجون باللبن .. ويكتبون القرآن بالمني ودماء الحيض .. هذا كله مدون في كتب السحر .. وباعترافات السحرة .. ولم يرد فيه نص شرعي يثبته .. إنما الكفر يثبت بادعاء فاعله ومخالفته للشريعة .. يكفي أن الساحر يأمر من أراد التعميد أن يفعل كذا وكذا وأنه بدون ذلك لن ينفذ له الشيطان شيئا.. فأنت تكلف نفسك دليلا فيما لا يحتاج لدليل
أما عن القصة التي ذكرها بن كثير فهو نفسه يعلق عليها بأنها أثر غريب وسياق عجيب ... وهذا يعني أننا لا ينبغي أن نستدل بها:
هل رأيت في حياتك إنسانا يركب كلبا -ربما في أفلام الكرتون أو أفلام الخيال-
ذكر بن كثير في نهاية الأثر (فهذا إسناد جيد إلى عائشة رضي الله عنها) .. ولا يمكن الطعن فيه .. إنما الطعن جائز في سياق حديث المرأة عن ما تم مع هاروت وماروت .. فلا يصح أن يمكنها رؤيتهما لأنهما متعلقان بالجن لا بالبشر
بالفعل هذا يحدث مع السحرة .. ولأنك لا تقرأ كتب السحر ولا يجوز لغير المتخصص هذا .. فأنت لا تتخيل حجم هذا الكلب .. والذي يتصور في شكله شيطان .. فهناك كلاب في عالم الإنس ضخمة جدا يمكن ركوبها فما بالك بشيطان متصور في صورة كلب فهذا غير مستبعد[/align]
|