عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 15-Jun-2008, 02:23 PM
 
عضو جديد

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  ابو زبيدة غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 20051
تـاريخ التسجيـل : Mar 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 45 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : ابو زبيدة is on a distinguished road
الرقية الشرعية توقيفية ولا يجوز لنا ان نتجازوها


لان الرقية لا تكون الا بالكلام من كتاب الله وسنة رسول الله او اي دعاء او اي كلام ليس به شرك


لان الرقية لا تخرج من كونها كلاما فقط



ويجب تصفية الرقية من اخطاء القراء مع العلم انني لست بقاريء ولا براق


ولكن رافقت الرقاة واطلعت على خبياهم


اقول ان الرقية لا تخرج فقط عن الكلام والاقوال


اما الاجتهاد في الرقية فمعناه ان تجتهد في اختيار الدعاء المناسب او الاية التي لها تاثير اقوى من الاخرى وليس معناه ان تخترع وصفة مكونة من طحين وزيت خروع ورمان وبندورة فهذا ليس برقية وانما علاج والرقية علاج


فالعلاج بالرقية توقيفي
والعلاج بالمباحات خاضع للاجتهاد


ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا


يعني اعرضوا على الدعاء والكلام الذي تريدون ان تعالجوا الناس به فاي دعاء او كلام به شرك فهذا ليس بمقبول



وان رش الماء والغسل والمسح فهذا ليس رقية


هذا ليس رقية


يجب تصفية الرقية من خلط الخالطين ويجب تصفية الرقية من عبث العابثين بجهل


وانا اولهم ان اخطأت في كلامي هذا
رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42