عرض مشاركة واحدة
قديم 13-Jul-2005, 03:23 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
عضو فخري


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 107
تـاريخ التسجيـل : Dec 2004
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : جده
المشاركـــــــات : 1,707 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : المذنب التائب is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المذنب التائب غير متواجد حالياً

[quote=جند الله]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ (المذنب التائب)

من هنا قال بحرمة هذا الوضع هنا؟ أنا لم أحرمه، بل كشفت ما خفي عنكم من فعل الشياطين في هذا الوضع، وخبرته بتجبرتي كمعالج، فهل قولي هنا يفيد الحرمانية؟ ولو كان يفيد الحرمانية فقد ذكرت جواز أن يفعله الزوجين من باب رفع الكآبة والملل، لكن مع ذكر أضراره التي ذكرها العلماء.


اخى الحبيب جند الله :

لعلنى اخطاءت فى هذه الجمله لم اقصد الحرمه بعينها ولكن المفاسد التى ذكرت والتى تحتاج الى وقفات لمناقشتها لاانها غير منطقيه ولعلنى اذكر ماكتبه الاخ رهيب ومنها

1- هو خلاف الشكل الطبيعي الذي طبع الله عليه الرجل والمرأة

والملاحظ فى الايه الكريمه انها لم تحدد الشكل الطبيعى ولم يكن هناك نص من الكتاب او السنه او خلافه فى تحديد طريقه معينه للجماع بل ان الشرع وضح وترك الامر للزوج فى ذلك وتفسير الايه يوضح ان هناك اوضاع كثيره معروفه من قبل الاسلام وربما من بدايه الخلق اذا فهى من الفطره اذا لم يكن هناك نص


2-وفيه من المفاسد0ان المني يتعسر خروجه كله 000 فربما بقى في العضو الذكري منه فيتعفن ويفسد فيضر بالرجل



وهنا ليس من المفترض ان ينهى الرجل وطره فى هذا الوضع اى انه يستطيع ان يعود الى اى حاله تسمح بان يكون الوضع طبيعى


3-وايضا ربما سال الى الذكر رطوبات من الفرج

سبحان الله ماهذا الكلام هل هو خزان ماء لهذه الدرجه كلام غير منطقى فالرطوبه واصله له باى شكل كان هل هذا من الجهل بهذه الامور فهذا امر حسى واضح لايحتاج الى تفسير ولاالى اجتهاد


4- وايضا فأن الرحم لا يتمكن من الاشتمال على الماء (اي استيعاب المني الخارج من الذكر) واجتماعه فيه 0وانضمامه عليه ليتخلق الولد


وهذا جوابه كما فى رقم 2


بل يوجد من شيوخنا وعلماءنا من كره هذا الوضع خصوصا لأنه فيه مظهر مخالف لقوامة الرجل باعتلاء المرأة له، وهناك كثير من هذه الفتاوى ولكن لا وقت لدي لأبحث عنها في مكتبتي، لكن منهم فضيلة الشيخ (أبو ذر القلموني) في كتابه ففروا إلى الله

لانستطيع ان نجادل او نناقش ونحن لم نشاهد ماذكره المشايخ ومن هم هولاء المشايخ الموضوع فيه نظر هذى رائى الشخصى ...



سوال : ماهى القوامه ...؟؟؟؟؟ هل هى تدخل فى وضعيه الجماع ام انها تختص فى امور اخراى هناك من يجامع بطريقه الطبيعيه ولايملك من القوامه حتى اسمها ...

سوال ثانى : استوقفتنى هذه الجمله ((وايضا فأن المرأة مفعول بها شرعا وطبعا 0 واذا كانت فاعله خالفت مقتضى الطبع والشرع )) هل اذا اعتلت المراه الرجل اصبحت فاعله ؟؟؟ ام ان المفعول به الايلاج فى الاصل ...؟؟؟

سوال ثالث : قال ((وددت اعزائي نقل المعلومه نصا من طب نبينا صلى الله عليه وسلم )) نسب هذا الى النبى صلى الله عليه وسلم ماهو الدليل واين حديث رسول الله


غفر الله لى ولكم
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42