المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))
هل تعلم يا اخى انه لو حاول ان يدخل شيطان من فاهك وذكرت الله بنفس اللحظه ...فتلك نهايته ...وانت تحرقه وتقضى عليه .....
نعم انا شخصيا اعتقد بهذا بدون تفصيل الكيف حتى وان كان المسمى فى كلمه الحرق كما تعطى الدلاله فالتفصيل علمه عند ربى .....
كما نصحتك اخى الجنلوجا ان تعيد الاطلاع على الفرق بين الشياطين بم سخرهم الله بمشيئته لابتلاء الانسان بين الجن عموما الذين هم تكليفهم مثل تكليف الانس!!
ولا زلت فى بيانك ارى انلك لا تفرق بين الاثنين .....فالشيطان مسلط على كل مكلف من الانس والجن والله اعلم .....
ثم اوافق اخونا جند الله على الاتى وهو اختصارا على لاجابتك بدون اطاله
يقول اخونا الكريم ....وكان الاولى به ان يفصل ايضا بين تكليف الشيطان وتكليف الجن حتى لا يقع بالتناقض من حيث النفى والاثبات ......
(((((((( كما ارجو الانتباه اننا اننى شخصيا اقصد الشيطان المعتدى )))))))))!!!!
-
_ لم يثبت بالتجربة العملية أن الجن يحترق أو يتعذب من قراءة القرآن.
لا اعرف اخى ما هى التجربه العلميه التى تقصدها واتمنى ان لا يكون هو احضا ر شيطان والقراءه عليه حتى نرى انه يحترق او لا !!!
اما التجربه العمليه فهو متواتر عن الرقاه والمصابين عن رؤيه المصاب بحرق المعتدى عليه اثناء الرقيه والعلاج بل حتى بالمنام .......ونحن نقول حرق اجتهادا والله اعلم بحقيقه ما يكفينا هم وكيفيه حرقهم ...
- _ الشيطان يحضر عند تلاوة القرآن يلبس على القارئ، لذلك أمرنا الله تعالى بأن نستعيذ إذا قرأنا القرآن الكيرم، قال تعالى: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) [النحل: 98]، فإذا كان الشيطان حاضر يسمع تلاوة القرآن ويلبس عليتا الفهم والتدبر، إذا فالقرآن لا يحرقه
نعم اخى هذا الذى نقوله وننادى به هذا هو الشيطان وهذا هو القرين وهذا هو تكليفه على كل مكلف بدين الله وان خرج عن هذا التكليف اصبح الامر اعتداء ولزمنا محاربته ...
- الشيطان يحضر أثناء الصلاة يوسوس للشيطان ويلبس عليه قرائته للقرآن، ولو كان القرآن يحرقه لما جاء اثناء الصلاة.
عن أبي هريرة أن رسول الله r قال: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضى التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى).
نعم اخى هذا هو تكليفه بمشيئه الله فكيف سيحرقه القران وهو مسير بمشيئه الله وهو هنا معتدى بتسييره بمشيئه الله وليس بمعتدى خارج المشيئه ويسكن جسد امرءه مثلا لتكفر بالله وتزنى وتترك زوجها !!! نعم كله بمشيئه الله ولكن هل هذا من تليف الشيطان وجنده ام هذا اعتداء وتعدى !!-وأضيف أن فضل آية الكرسي وتأثيرها في الشياطين هو تأثير دفاعي لا هجومي، وكذلك سورة البقرة، فآية الكرسي لا يزال علينا حافظا من الله، أي حماية ووقاية، وسورة البقرة لا تستطيعها السحرة، أي تأثيرها دفاعي ضد السحرة، ولم يثبت بنص واحد أن للقرآن تأثير هجومي كحرق أو قتل أو ذبح وغير ذلكك مما يجري في حق الجن
نعم اخى بارك الله بك ....تاثيرها دفاعى واثرها فعال .....فما هو تاثيرها الدفاعى امام الشيطان المعتدى ؟
- وعن أبي تميمة الهجيمي عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم أو من حدثه عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ردفه فعثرت به دابته فقال: تعس الشيطان، فقال: (لا تفعل فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك حتى يصير مثل الجبل، ويقول: بقوتي صرعته، وإذا قلت: بسم الله، تصاغر حتى يكون مثل الذباب
لاحظ اخى انه حتى هنا هو يصغر ويتلاشى مع انه ضمن التكليف .....وليس الاعتداء ....
فما بالك بالاعتداء المباشر !!!....هل الشيطان الذى اراد حرق وجه رسول الله اثناء صلاته وقبضه رسول الله ....هل كان هجومه تكليف ام اعتداء !!
(((((((((((إنما من الجائز أن تكون القراءة بطريقة الدعاء وبنية حرق الجن فيستجيب الله الدعاء فيحرق الجن، فالدعاء بالقرآن هو ما يحرق الجن وليس تلاوة القرآن بدون نية، فالدعاء هو الذي يتسبب في أن يحرقهم الله، فلا الدعاء يحرق من ذاته، ولا القرآن ثبت أنه يحرق))))))))
احسنت احسن الله اليك بالدنيا والاخره ....هذا هو الصحيح وهذا ما نقوله ....وهل الرقيه الا دعاء
وطلب العون من الله لرفع ذلك الاعتداء .....
ثم اخيرا يقول اخونا الجنلوجيا ......عن الجزئيه الاخيره ....
(((من من العلماء أجاز هذا الأمر؟))))))
ارد عليك اخى واقول ......وما هى الرقيه الشرعيه اصلا اخى الكريم وهل من العلماء من انكرها ....
هذا ما لدى والله اعلى واعلم
بارك الله بالجميع
|