12-Jul-2008, 09:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 9 )
|
|
عضو فعال
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
...
لقتل الجن أو حرقه في جسم الإنسان يجب إستعمال ما هو نور يضيء وله طاقة عالية وليست ضارة بالإنسان: القرآن أو الماء المقرؤ عليه مثلا.
|
هذا كلام لا دليل عليه شرعا(أقصد قتل أو حرق الجن الموجود في جسم الانسان بالقرآن والماء)...
أسوق إليك هذا الحديث من مسند الامام أحمد فتدبره جيدا:
سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرعب قال جعفر احسبه قال جعل يتأخر قال وجاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله عز وجل).
رسول الله وهو من هو لم يحرق الشياطين ولم يقتلهم ولم يدع ذلك بل اكتفى برد عدوانهم بالدعاء كما علمه جبريل عليه السلام.
عن أبي هريرة عن محمد أنه قال: "إن الشيطان عرضَ لي فشدَّ عليّ ليقطعَ الصلاةَ عليّ فأمكنني الله منه فذعَتُّهُ [أي خنقتُهُ] ولقد هممتُ أن أوثقه إلى سارية [أي كدتُ اربطه بسارية] حتى تصبحوا فتنظروا إليه، [حتى تتفرّجوا عليه عند الصباح] فذكرتُ قول سليمان عليه السلام ربِّ هب لي مُلكاً لا ينبغي لأحدٍ غيري فردّه الله خاسياً...!" (البخاري، كتاب العمل في الصلاة)
وهذا الحديث أيضا يدل على أن رسول الله لم يقتل ولم يحرق الشيطان رغم أنه اعتدى عليه ليقطع عليه الصلاة..
فأين نحن منه
أفلى نقتدي به ونكتفي برد الاعتداء الشيطان كما علمنا بالقرآن والدعاء دون إدعاءات واهمة وواهية بحرق أوقتل الجن؟
من أين لك أن القرآن المقروء على الماء له ضوء وطاقة عالية تقتل الجن المتلبس بالانس؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
في الأمور العلمية ، القانون تثبّته أو تنفيه التجربة . أمر حرق أو قتل الجن بالقرآن (وهذا يخص الجن المعتدي فقط ولو كان مسلما) ثابت بالتجربة عند كل الرقاة
والسلام عليكم ورحمة الله
|
إذا كان هذا الأمر أثبتته التجربة كما تقول فلماذا يعود المرض إلى المصاب ؟ ولماذا نجد الجن على حسب قول بعض الرقاة يخرج من الجسد ثم يعود وقد يعود ومعه زوجته وأولاده أو أبناء عمومته كما حدث في قصة يرويها الشيخ عبد السلام بالي ؟
القرآن أخي الكريم يهدي إلى الرشد ويحفظنا من شياطين الانس والجن ولا يحرق المخلوقات أو يقتلها كما تدعون...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
أمر حرق أو قتل الجن بالقرآن (وهذا يخص الجن المعتدي فقط ولو كان مسلما) ثابت بالتجربة عند كل الرقاة وتأيده الأحاديث كذكر الله عند غلق الأبواب ... فالجن لا يستطيع فتح باب ذكر عليه إسم الله . إذا جاء شيطان من مكان ما وذهب إلى بيت مؤمن قد ذكر إسم الله حينما أغلق بابه لا يستطيع الدخول لأنّه يرى ما لا نراه يرى على الباب نور إذا مسّه إحترق .
والسلام عليكم ورحمة الله
|
نعم الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا عطاء ولا يحل سقاء ولا يدخل بيتا ذكر صاحبه اسم الله قبل الدخول ولا يأكل معنا حينما نسمي الله ولا يجامع معنا أيضا إذا ذكرنا الدعاء المباشرة هذه كلها أمور ثابتة ولها ما يسندها من الشرع
أما حرق الجني بالقرآن فلا دليل عليه من السنة ولا من القرآن
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
الأحاديث التي استشهدت بها أخي العزيز لا تعني أن الدعاء أو القرآن يحرق أو يقتل الشياطين بل مفادها أن تحفظنا منهم هي وقاية لا يتخطاها الشيطان فهو يهرب من القرآن ومن ذكر اسم الله ومن التعوذ ولا يقتل أو يحرق..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
إذا جاء شيطان من مكان ما وذهب إلى بيت مؤمن قد ذكر إسم الله حينما أغلق بابه لا يستطيع الدخول لأنّه يرى ما لا نراه يرى على الباب نور إذا مسّه إحترق .
والسلام عليكم ورحمة الله
|
قولك : "يرى على الباب نورا إذا مسه احترق" أخي الحبيب هذه زيادة من عندك لانقبلها
ولا ينبغي لك أن تزيد على كلام رسول الله.
من أباح لك ذلك ؟ هل غفل عنها رسول الله حتى نزيد من أنفسنا أشياء ما أنزل الله بها من سلطان؟
لماذا لم تقل أن الملائكة تحضر المكان الذي يذكر فيه اسم الله ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
خلال رقية لثلاث حالات سمعت المصاب يقول للراقي بأنّه لما قرأ على الماء أصبح فيه ضوء وبقي يضيء إلى أن شربه المصاب .فخلاصة القول أنّ الماء المقرؤ عليه يتحوّل إلى ماء ممزوج بالنور أو ضوء يحرق الجن .
والسلام عليكم ورحمة الله
|
خلاصة القول أنك اعتمدت على شهادة إنسان مريض ضعيف من الناحية البدنية والعقلية كيف يمكن لمريض مبتلى عقله مشتت وذهنه مشغول بما أصابه أن يكون مرجعا لنا نستند إليه لنسوق الحقائق ولا أقول النظريات لأن الأمر أصبح لديك حقيقة : "الماء المقروء عليه ممزوج بالنور أو الضوء ويحرق الجن."
كيف نترك القرآن الكريم والسنة النبوية الواضحة ونذهب لنبحث عن أدلة نستقيها من المرضى والممسوسين؟
لي عودة لباقي مداخلتك
تقبل رأيي بصدر رحب
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
|
|
|
|
|
|