19-Aug-2008, 08:29 PM
|
رقم المشاركة : ( 44 )
|
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الطرفي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بالأخ الكريم كامل الطرفي ... طولت الغيبة... اشتقنا لمواضيك وأبحاثك المتميزة...
شكرا لكم لقد توفقتم في الاجابة فجزاكم الله خيراً
ولدي مداخلة وسؤال وارجوا ان يتسع صدرك
قد يقال بان النهي عن الاستنجاء بالروث والعظم جاء لأن النبي الاكرم عليه الصلاة والسلام يعلم حقيقة الكائنات الحية الغير مرئية ( البكتريا والطفيليات المرضية التي تنتقل من الروث والعظم الى الانسان اثناء الاستخدام ) فنهى عنها ودليل القائلين بذلك ان النبي قد صنف الجن في الحديث المشهور ( الجن ثلاثة اصناف ) وهم بهذا التحليل يعتبرون النهي عن الاستنجاء بالروث والعظم معجزة من معاجز النبي الاكرم عليه الاف التحية والسلام
وان القول بان البكتريا من الجن موافق الى الاصطلاح اللغوي لمعنى الجن في اللغة ( الجن كلما استتر عن الانظار ) وان النبي الاكرم سيد المتكلمين باللغة العربية وافضل من تكلم بها فيكون من باب اولى تفسير النهي الوارد في الاحاديث عن الاستنجاء بالروث والعظم لدفع الضرر المرضي عن الانسان
فماذا تقول .
اما بخصوص قولكم بطولت الغيبة فليس ذنبي وانما اجده هو جفوة من ادارة قسم وجهة نظر في عدم تثبيت ما انشره علما ان ما انشره مواضيع تستحق العرض لفترة طويلة
والسلام عليكم
|
الباكتيريا ليست من الجن طرفة عين
والروث طعام دواب الجن والدواب ليست جن هى بهائم
طعام دوابهم أي تفسير أن الدواب هم الجن كلام باطل
كلام غوردوا
|
|
|
|
|
|