قال عمر بن الخطاب ) كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغير الإسلام أذلنا الله )
نعم كان همى الوحيد هو البحث لهدا الشيطان كان له معى تصرف آخر أعطانى شياطين
لكنهم تحث إسم مستعار مؤمنون ـــ وهدا دور مهم منه لأنه لو سلط على شياطين من البداية وأنا همى البحث وليس همى المال ولا الشهرة
لكنت رفضت لأتن معى شيء من السنة والعقيدة والحمد لله والشيطان يعرف عمله ويتقنه جيدا
الشيطان يعرف كيف يصطاد فرائسه لم يكن همى شهرة ، أصبح راقى
أو ساحر المهم عندى هدف به يجعلنى الشيطان عابدا له ,,,,
كان همى البحث فقط
إدا الشيطان لاسلطان له علي مادام ليس عندى هدف الشهرة أو المال
الشيطان لعب معى دور الإستدراج هؤلاء جن مؤمنين يساعدونك فى كل شيء
أنت تبحث عن من قتل الأخ طيب سنعينك لتصل إلى الحقيقة أنت ضد فكرة السحرة
أحجبة وطلاسيم هدا حرام ل هدا تعرفه طيب
أنت الأن سوف تحصل على جن مؤمنين من غير أن تعبد الشيطان
وهده من الكرامات غدا سوف تنام وترى فى منامك من قتل أخوك وكيف إنتحر
كنت أقرأ للمعتزلة والإمام الغزالى لكن صراحة الحجة مع إبن تيمية رحمة الله عليه مع الإجماع ومع السنة
ولهدا كنت ضد السحرة وضد المعتزلة ابن تيمية وكلامه عن المعتزله
*
والمعتزلة قوم قدموا العقل على النقل ، وقدموا الرأي على الدليل ، وأثبتوا الأسماء ونفوا الصفات ، فتتبعهم ابن تيمية ورد عل أئمتهم ردوداً ، وأورد من الأدلة القاطعة والجامعة المانعة ما يؤيد مذهب أهل السنة في الباب ، وأن أهل السنة ليسوا معتزلة ، وأن النقل مقدم على العقل ، وبين أن العقل أصلاً لا يتعارض مع النقل ،وأتي بكتابه الشهير الخطير الذي يقول عنه ابن القيم ما طرق العالم مثل هذا الكتاب وهو ( درء تعارض العقل والنقل ) في عشر مجلدات كبار ، بين فيه هذه الشبه وزيفها ، ودحضها وأقام الحجة وأوضح المحجة لأهل السنة بجواب شاف كاف .
*
نعم قرأت الكثير قبل أن أدخل إلى عالم الجن أي كنت سنى مئة فى المئة والحمد لله ليس هناك مدهب على الحق إلا اهل السنة والجماعة
وهدا من فضل ربي لهدا أفلتت للشيطان والشيطان دكى ولكن الله ا‘اننى عليه والحمد لله
نعم الشيطان مع الطماع والدجال ومن همه المال والشهرة يقضى عليه مثل صاحب الدريهمات
وهدا أمر من يبحث +- عن المال والشهرة
قصــة
: إن رجلاً خرج لقطع شجرة ومعه فأس، فلقيه الشيطان في الطريق، وقال له: إلى أين تذهب، قال: أذهب إلى شجرة كذا، شجرة تعبد من دون الله فأقطعها، قال: لا تستطيع، فأمسك الإنسان بالشيطان وهو لا يدرك؛ لأنه لا يدري أنه الشيطان، أمسك به حتى خنقه ثم طرحه أرضاً وقعد على صدره فقال: افعل ما شئت، فقام الرجل، ومضى في سبيله ليقطع هذه الشجرة، فعارضه الشيطان في موضع آخر، فقال: إلى أين تريد؟ قال: أريد أذهب إلى شجرة في مكان كذا وكذا تعبد من دون الله فأقطعها، قال: ألا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ قال: وما هو، قال: أن تترك هذه الشجرة الآن؛ لأنك لو قطعتها الآن عبد الناس غيرها، وأنا أتكفل لك أن أضع تحت وسادتك كل يوم عشرين ديناراً، تأكل وتطعم المساكين، وأبناء السبيل، وتتصدق، وتنفق على نفسك وأولادك، ففكر الرجل فأعجبته الفكرة، وقال: حسناً، وعاد إلى بيته! نام الليلة الأولى فوجد تحت وسادته عشرين ديناراً، فأخذها وتصدق بها، وفي اليوم الثاني نظر تحت وسادته فوجد عشرة دنانير فأخذها، وفي اليوم الثالث وجد دينارين فأخذها، وفي اليوم الرابع لم يجد شيئاً، فأخذ فأسه ومشى في الطريق يريد أن يقطع هذه الشجرة، وغضبه هذه المرة من أجل الدينارين! فوقف له الشيطان وقال: إلى أين؟ قال: أريد هذه الشجرة أقطعها، فقال: هيهات، فأمسك به الشيطان وطرحه حتى كان بين يديه كالعصفور، فقال له الرجل: عجيب! أخبرني لماذا غلبتك أمس وغلبتني اليوم؟! قال: لأنك بالأمس خرجت غضباً لله فلم يقم لغضبك شيء، وأما اليوم فخرجت غضباً للدينارين فغلبتك
هدا حال من يبحث عن المال والشهرة ، لقمة سائغة عند إيلييس والسلام عليكم ورحمة الله وبر اكته
|