24-Jul-2005, 03:36 AM
|
|
|
|
سؤال و جواب
سؤال و جواب
س - كيف كانت بدايتك في هذا المجال. و هل استفدت من أحد له خبرة ؟
ج - بدايتي في عام ألف و أربعمائة و سبعة عشر و كانت البداية عندما احتاج أحد المقربين للرقية الشرعية فرقيته و استفاد بإذن الله من هذه الرقية و كانت البداية...أما عن الشق الأخر من السؤال لم استفد من أحد له خبره لأن هذا المجال ليس تعلم و ليس وراثة, هذا المجال هبة من الله عز وجل تعطى لشخص دون آخر.
س – ما هي الرقية من منظور شرعي و ما شروط تحقيقه ؟
ج - الرقية الشرعية قال ابن الأثير عن الرقية الشرعية الرقية العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمى و الصرع و غير ذلك من الآفات يقول الله سبحانه و تعالى [ كلا إذا بلغت التراقي و قيل من راق ] أما شروط الرقية يقول ابن حجر العسقلاني يتلخص من كلام أهل العلم أن الرقي تكون مشروعة إذا تحقق فيها ثلاثة شروط وهي:
1. أن لا يكون فيها شرك و لا محرم.
2. أن تكون بالعربية أو ما يفقه معناه.
3. أن لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل بإذن الله تعالى.
و قال الأسيوطي و اجمع العلماء على جواز الرقية عند اجتماع ثلاثة شروط
1. أن لا يكون فيها شرك و لا محرم.
2. أن يكون بكلام الله أو بأسماء الله و صفاته و بلسان عربي و بما يفقه معناه...
3. أن يعتقد بأن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى...............
ولا يشترط العلم و القراءة مائة مرة و التسبيح مائة مره و البدعه السيئة أن تضيف عن ما ورد من الكتاب و السنة مثلا أن تقول لا تنفع الرقية إلا بالعلم أو بالوضوء . و هذا لم يرد عن الرسول الله صلى الله علية و سلم . و في واقعنا كم من راقي ليس متعلماً و تنفع رقياه بإذن الله تعالى وكم من عالم في الدين لا تنفع رقياه و استند بذلك عن واقعنا الذي نعيشه يومياً. و أيضا أريد أن أتطرق للحديث الذي استند إليه البعض و الذي قال فيه أن القراءة عبر مكبر الصوت أو الهاتف يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه و سلم . صحيح لأنه ليس هناك مكبرات صوت و لا تليفون و لا طائرات و لا كهرباء و سؤالي هل استخدام مكبرات الصوت بالأذان و الصلاة و فتاوى العلماء بالتليفون هذا مخالف لرسول الله صلى الله عليه و سلم أم هي نعمة العلم والتقنية التي أنعم الله علينا و حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) هذا الحديث الشريف لا ينطبق على من استخدم التقنية الحديثة انه دخل بالابتداع وهذا الابتداع حسن مثل استخدام التليفون أو مكبرات الصوت لإيصال كلام الله إلى المستمع سواء المريض أو طالب العلم أو الصلاة أو غيرها و الله المستعان .
س - لماذا يلجأ كثير من الناس للذهاب إلى الرقاة أي الرقية الشرعية و هل يناقض علاج المرضى المراجعين لكم مع مراجعات المستشفيات و استخدام الأدوية الطبية ؟
ج - إن من نعمة الله علينا أنه جعل لكل داء دواء و جعل لنا من هذه النعم نعمة القرآن فهو الآية المعجزة حتى قيام الساعة و هو نور الله المبين الذي أشرقت له الظلمات و رحمة المهداة التي بها صلاح جميع المخلوقات لا تفنى عجائبه ولا تختلف دلالاته فهو ذكر و نور و دستور و علوم و هداية و شفاء و صحة و رحمة للمؤمنين تمثلاً لقول الله تعالى [ وننزل من القرآن م هو شفاء ورحمة للمؤمنين ] وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تشافوا بالقرآن والعسل ) أي العلاج المادي و المعنوي يشتركان بالمنفعة الطبية و إن الإسلام دين الوسط فلا إفراط في الماديات و لا تفريط بالمعنويات .لا شك بأن الطب الذي يتناول الجوانب الإنسانية كلها و يضعها في الاعتبار هو الطب الناجح الكفيل برسم الإبتسامه على الوجوه اليائسة و توطيد الثقة و الرجاء في الله و الرضى بوعده و موعوده و الصبر على القضاء و الابتلاء و من أجدر من الطب الإسلامي بذلك كله إنه الطب الذي يستمد جذوره من العقيدة الإسلامية بمفهومها الكامل لسنن الله في كونه و خلقه و لأحوال الإنسان الروحية و النفسية و العضوية الطب الذي يهتم بهذه النواحي كلها دون إهمال لأثر الظواهر الكونية المادية و غير المادية من حوله و الطب الحديث يعالج أمراض معينة و لا يعالج أمراض خفيه روحية و نفسية و سيقف فاغراً فاه من الدهشة تجاه الأمور غير المادية كالعين و السحر و المس الشيطاني و لا تنفعه عبارات الإنكار و التفسيرات الملتوية لهذه الأمور التي يعجز عنها و لا يتناقض الطب الإسلامي مع الطب الحديث فممكن أن تستخدم العلاجات الطبية مع الرقية الشرعية و فرق الرقية الشرعية عن غيرها أنها خالية من المركبات الكيميائية و النباتية فهي دعاء و هذا من إعجاز القرآن الكريم .
س:هل القراءة تنفع لعلاج العقم والاسقاط
ج: نعم تنفع الرقية الشرعية لعدد كبير من الذين يعانون من العقم خاصة السليمين طبيا وقد نتج من القراءة الاف من الناس الذين يعانون من هذه الامراض
س: سمعنا انك تحاول ان لا تقرا على السحر
ج: انا لا اتهرب من القراءة على المسحور ولكن القراءة على المسحورين تتطلب وقتا اطول ولان هذا بفعل فاعل ولا ينتهي الا بالاحراق ولا يكفيه مدة اقل من عشرون يوما متواصل
س - هل يستجيب جميع المرضى للقراءة
ج - لا يستجيب جميع المرضى بالقراءة فهنالك حالات تستدعي الطب الحديث و حالات الطب النبوي الشريف و الأعشاب و غيرها .
س - كثر في الآونة الأخيرة ممن يمتهن هذا العمل حتى صار تجارة لدى بعض فما هو رأيك و كيف يثق الناس بمن يعمل في هذا المجال ؟
ج - هذا عمل إنساني بحت ولا يقدر بثمن لأن الراقي سل سيفه لمحاربة الشياطين و لا بد من الأذى الذي يواجهه الراقي من شياطين الإنس و الجن و أقول للجميع يجب أن لا يوضع هذا الراقي تحت المجهر و ما يدفع له مادام فيه نفع للمسلمين. ناهيك عن ما تطلبه المستشفيات و العيادات الخاصة و المستشفيات الأميركية و الأوربية التي يسافر إليها البعض طلبا للشفاء .
س - ما رأيك في أخذ مبالغ مادية أو تحديد مبلغ للقراءة ؟
ج - إن كانت هناك نفع للمريض بإذن الله فمن حق الراقي أن يشترط قبل المعالجة و استدل بذلك من حديث ابن سعيد الخدري رضي الله عنهما أن رهطًا من الصحابة استطعموا هل قرية فأبو أن يطعموهم فلدغ الزعيم فسألوهم أفيكم راقي قالوا نعم فينا فلان فأشترط قطيع من الغنم وعند سؤال رسول الله صلى الله عليه و سلم وافقهم و قال اضربوا لي بسهم و استنتج من هذا الحديث أن الراقي يحق له أن يشترط ما يراه مناسبا و أيضا استنتج من هذا الحديث أن ثمانية من الصحابة فيهم واحد راقي و البقية ليسوا رقاة و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم (من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل)
س - هل الإنسان يرقي نفسه ؟
ج - نعم يرقي نفسه و هذه الرقية نوع من أنواع الدعاء [و قال ربكم ادعني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ] ولكن هناك حالات تستدعي راقي مثل السحر لأن المسحور لا يطيق آيات الحجة عليه و الرسول عندما سُحر رقاه جبريل عليه السلام و محمد عليه الصلاة و السلام أكبر منزلة من جبريل عليه السلام و لله في ذلك حكمه ولم يكتفى رسول الله صلى الله عليه وسلم برقي نفسه. و المصر وع كيف يرقي نفسه لا بد من راقي يرقاه. وأيضا المعيون غالبا ما يكون انطوائيا لا يرغب حتى الذهاب إلى الراقي و لهذا يجب على المريض أن لا يكتفي برقيا نفسه.
س - هل تجوز القراءة عبر الهاتف
ج – نعم تجوز القراءة عبر الهاتف ومكبرات الصوت وهناك فائدة تمت لعدد كبير من المرضى خاصة البعيدين منهم عن البلد فهناك مرضى يحتاجون للقراءة عبر الهاتف وهم خارج المملكة في الخليج واوربا وغيرها من لبلدان وقد لمسنا فائدة كبيرة لهئولاء وهذا ليس من اعجاز القراء بل من اعجاز العزيز الحكيم.
س: ما هي اسباب امراض التليف الكبدي والاورام السرطانية
ج: كثيرا ما يعاني عددا من المرضى من التراكمات النفسية التي تحصل لهئولاء المرضى نتيجة للظلم والقهر والغبن والحزن وهذه عوامل تتراكم عند الانسان فربما ينتج عنها امراض الوباء الكبدي وهناك مقولة ............. (اولادنا اكبادنا تمشي على الارض ) والله اعلم .
س: لقد شهرتم بالقراءة على الامراض الخبيثة والتليف الكبدي هل هذا التخصص انتم منفردين فيه
ج:الرقية الشرعية لا تنفرد بمرض معين فهي شفاء من رب العالمين لجميع الامراض والراقي الشرعي يرقي جميع الامراض مثل الاورام الخبيثة والحميدة والتليف الكبدي والمس والسحر والعين وجميع الامراض ...... وخاصة المستعصية والتي يعجز عنها الطب الحديث
|