س: ما هي أخطاء المعالجين بالرقية الشرعية ؟
ج / أخطاء المعالجين بالرقية الشرعية كثيرة وما يحضرني... وهو تنصيب المعالج نفسه لهذا العمل وهو ليس براقي. فالرقية هبة من الله لشخص دون آخر. وليست الرقية أمنية يحققها أي إنسان. وليست علم يتعلم. ولا إخلاص نية لتحقيق الأمنية فكثير من المراجعين تمر عليهم سنين وهم يراجعون هذا الراقي ولم يفلحوا بشيء. وهناك مََّن يُشخِص المرض ويقطع به ويٌدخل المريض في دوامة هو بغنىً عنها ويضيف إلى علته علل.وأيضاً إيهام المريض بأنه مسحور أو معيون من داخل بيته أو من أسرته أو من الخادمات ويقطع به وهذا رجم بالغيب فبدلاً من المعالجة الصحيحة يوقع الأسرة في مشاكل هم بغنىً عنها. ومن أخطاء المرضى اللجوء للرقية الشرعية بعد فشل الاستئصال الجراحي ولم يجعل للرقية الشرعية أولوية لمعالجة هذه الأورام قبل العمل الجراحي وخاصة المرضى الذين يُجرون العمليات الجراحية بالغرب... ثم تفشل هذه العمليات ويرجع الورم ثم يبدأ هذا المريض بالاتصال والبحث عن الرقية الشرعية وهو خارج البلاد لظنه أن مستشفيات الغرب أفضل من مستشفياتنا بالداخل مع العلم أنه من الممكن أن يكون عند الغرب تقنية أحدث ولكن لدينا الكوادر الطبية المسلمة الأفضل بمخافة الله والتي تطمئن لهم القلوب ناهيك عن ما يُكنه الغرب للعرب والمسلمين من مكائد وغِل وحقد فكيف نثق بهؤلاء ؟..... وأيضا ً عدم استمرارية المريض على القراءة لمدة تكفي لإزالة المرض. وأيضا ً عدم استخدام الماء والزيت المقروء فيه لمدة لا تقل عن سبعة أيام... هذا ما يحضرني الآن وأدعو الله لإخواني المسلمين بالشفاء العاجل ولدي موقع عبر الانترنت أرجو الدخول إلى هذا الموقع للإطلاع على ما فيه من فائدة تهم المرضى بإذن الله.
س – ما هي كلمتكم في هذا اللقاء إلى المرضى و ما يتطلب منهم ؟
ج - إلى كل أخ مسلم و مسلمة من الذين يعانون من الأمراض أن يتوجهوا إلى خالقهم بالدعاء فهو مخ العبادة و أعظم الدعاء الذي لا يستجاب الذي يؤجل إلى يوم القيامة و أقل الدعاء الذي يستجاب. كما أنني ادعوكم إلى هذا الحديث و لتمعن به و ما يحويه من وصايا حديث ابن أبي عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه و سلم يوما فقال يا غلام إني اعلم كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك إذا سألت فسأل الله و إذا استعنت فستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك بشيء إلا كتبه الله لك و أن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف و في رواية احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة و اعلم أن ما أصابك لم يكن لخطئك و ما أخطاك لم يكن ليصيبك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفي عامة مرضى المسلمين.
الأخت أم محمود الكواري /قطر / الدوحة
لا أستطيع زيارة قطر لغرض القراءة . ولكن يمكن القراءة عبر الهاتف
الأخ سامي جدة:
يمكن القراءة للعقم ولكن شريطة أن يكون المصابين سليمين طبياً
الأخ فضيلة الشيخ : عنيزة
ليس صحيحاً (أن الإنسان يرقى نفسه ويكتفي بذلك) هناك حالات تستدعي أن ترقى من قبل راقي و سؤالي لفضيلتكم عندما أصيب رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسحر من َرقاهُ ......... نعم انه جبريل عليه السلام
و عندما أصيب الصحابي سهل بن حنيف من رقاه......... لقد رقاه أحد الصحابة رضوان الله عليهم ولم يرقى نفسه وهو صحابي.
وكيف للمسحور أن يرقى نفسه..... و هو لا يطيق سماع آيات الحجة عليه.
وكيف للمصروع...... و المصاب بالعين..... أو المس ان يرقى نفسه و جميعُ هَؤلاء انطوائيين لايرغبون الذهاب الى الراقي ........ وجميعُ هَؤلاءِ تستدعي حالاتهم راقي يرقاهم . و الله يحفظكم .
الأخ عبد الله من القصيم:
القراءة عبر الهاتف ليست بدعة . ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل وأنا لا أستطيع الذهاب لكل مريض
في المستشفى أو بعيداً عن مكاني و لذلك أستخدم القراءة عبر الهاتف
لإستبيان بعض الحالات التي تستفيد من القراءة .
الأخت مريم البدائع
انا لا اضرب المصاب بحجة انني اضرب الشيطان المتلبس ولانني لا اقوم بهذا العمل الرقيا بقوتي او بجاهي او بدهائي ولا اعتقد ان هناك من يقوم بعلاج المصاب بالضرب ولكن بالقرائة وبإعجاز القران وبتوفيق من العزيز الحكيم نستطيع اهلاك الشياطين المعتدين
الاخ ناصر والاخت ام انس
العنوان موجود في الموقع ويمكن الاتصال والتنسيق عبر الهاتف .
الاخ ابو مروان جدة
اذا كانت الحالة ملحة سواء كانت سحر او عين اقرأ عليها بعد التنسيق عبر الهاتف
الاخ الاستاذ الدكتور ابو خالد الرياض
صحيح ان القراءة فيها لحن جلي واتمنى من الله ان اتخطاها مستقبلا .
الاخ عاصم الدمام
اما بالنسبة للحالات المصابة بالعين او المس او السحر او الاورام اوتليف الكبد ليس بالضرورة ان يكون المرضى مؤمنين او معتقدين بان القران هو يشفيهم وممكن ان يكونوا كفارا ويقرأ عليهم فيشفيهم الله تعالى . سواء اعتقدوا ذلك او لم يعتقدوا ولكن هذا حجة عليهم ان يسمعوا القران و يمن الله عليهم بالشفاء ومع ذلك يتمادو في عصيا نهم او بكفرهم وعليهم ان يعلموا بان الله خلق الخلق جميعاً مؤمنهم وكافرهم وهو الذي تكفل برزقهم وهو الذي يشفيهم .
الاخ تركي (البكرية)
لا يشترط ان يكون الراقي زاهدا في الدين.
الاخ محمد( الدمام)
الرجاء عدم القدوم لغرض القراءة الا بعد التنسيق المسبق. كما ارجو الاتصال من الساعة الخامسة عصرا الى الساعة الحادية عشر ليلاً .
الاخ ابو فهد (الباحة)
شريط التسجيل (الرقية) وزع في جميع انحاء المملكة والخليج العربي بما في ذلك ايران ويمكنك الحصول عليه من اي تسجيلات اسلامية تحت اسم (الرقية الشرعية - محمد عبد الله العايد) وحقوق طبعة ونسخة مباحة لمن يريد تسجيلة وتوزيعه لوجه الله .
الاخت فاطمة جدة
يجب عليكِ ان تنشري ما حصل لكي من فائدة بالقراءة عبر الهاتف واتمنى لكي التوفيق في رسالة الماجستير .
الاخ ابو غسان (الرياض)
اذا لم تؤمن بالرقية من الكتاب والسنة وقد شفاك الله مما تعاتي بهذه الرقيا فبماذا تؤمن واذا كان كما تتدعي (تزامن الشفاء مع الرقية صدفة) عليك بارسال غيرك كما اتمنى ان لا يصيبك ما اصابك سابقا وان يهدي الله قلبك َللرجوع للحق .
الاخ سهيل (جدة)
قراءة الرقية عبر الهاتف ليست مقصورة على راقي معين بل جميع الرقاة يستطيعون أن يقدموا هذا العمل وفيه نفع لكل مريض وهذا فيه اجر وثواب من الله سبحانه وتعالى وليس الاجر من البشر لان الراقي يقوم بهذا العمل محتسباً اجره على خالقه وليس على مخلوق ويكون عمل هذا العمل دون ان يرى هذا المريض او مكانته الإجتماعية ودون أن يحصل على آجر مادي واتمنى ان يقوم بالقراءة عبر الهاتف عدد من الرقاة ليستفيد الجميع من هذا العمل ...... والدال على الخير كفاعله ولست أنا اول من قرأ الرقيا عبر الهاتف فقد دلنا على هذه الطريقة فضيلة الشيخ يوسف المطلق وهذا الشيخ غني عن التعريف فهو العلامة بتفسير الاحلام وداعية معروف . اسأل الله له التوفيق فقد دلنا على هذا الطريق اليسير وهذا من اعجاز القران وليس من اعجاز القراء فلا نفاخر بانفسنا وما نقوم به واعجاز القران لا ينتهي عند حد معين فان صدقت او لم تصدق فهذا شأنك فقد جادل المعتزلة في خلق القران على الرغم من كونه كلام الله المنزل وليس المخلوق.
الأخت سارة (جدة)
ما قاله الأخ الراقي (من كون القراءة عبر الهاتف ليست مجدية ومن يقوم بها فهو دجال) واني أقول للأخ سامحك الله فمشايخنا ليسوا دجالين و كون هذا الراقي يجهل بعض الأمور فهذا شأنه و الأسئلة توجه وتوخذ من أصحاب الفضيلة العلماء و لا توخذ من راقي سفيه .
الأخ أبو محمد (الرياض
حقيقة ما تقول كثرة الأورام السرطانية في هذا الزمان ولا ادري ما هي مسببات هذه الأورام هل هي من الأغذية المستوردة من اوربا وامريكا والأخص اللحوم والأجبان أو من غيرها ولكن عليكَ بالبديل فالأجبان واللحوم والزيتون والزيت من الأفضل أن يكونوا من البلاد العربية وهذا من عقيدة (الولاء والبراء) ........ (الولاء للمسلمين ..... والبراءة من المشركين ومنتوجاتهم)
الأخ عبد العزيز (التسجيلات الاسلامية الرياض)
موضوع اللوحات الدعائية داخل موقعنا ..... لا يمكن السماح بوضعها أياً كان شكلها . حيث أن هذا الموقع لعمل الخير فقط وليس للدعاية أيُ مكان داخل الموقع ونشكرك على أقتراحك.
الأخت أيمان
حقيقة أن الأنسان أياً كان شكله لا يعلم أمور الغيب وأنا لا أفرق هل أصابتك مس أو سحر أو عين ولكن ما تقولين عن الأعراض التي تصيبك عند القراءة عليكِ ......... هذا دليل لك ِ أنكِ مصابة وأصابتك تنتهي بالقراءة بحول الله وقوته وتنتهي بوقت قصير وليست مشكلة(ثلاث أو أربع جلسات ) وتنتهي بإذن الله.
الأخ حكيم (الرياض)
لا يمكنني الرد على الأسئلة الواردة جميعها فهناك أسئلة طويلة ومكررة وإعتيادية وأرجو الإختصار قدر الإمكان في كتابة الإسئلة .
الأخت مريم (الطائف)
صحيح ما نشر عن قرائتي عن الأمريكي المصاب بالورم السرطاني والذي تعافى بإذن الله من هذا المرض وصحيح أنني لم أعرض عليه الإسلام ولكنني طلبت منه أن ينشر عبر الإنترنت والصحف الأمريكية ما حصل له من هذا الشفاء والتداوي بالقرآن الكريم وارجو أن يفي بوعده وينشر أعجاز القرآن الكريم لمثل هذه الاورام وغيرها.
الأخ إبراهيم (الرياض) :
ليس هناك مصلحة من شرح بعض القصص التي تحصل (ماذا قال الجني وماذا قلت له) حتى أنشرها وما فائدة هذا الشرح للمرضى .... لا فائدة من شرحها . يؤسفني أن أتجاهل عدد كبير من الأسئلة التي ترد وأكتفي بالموضوعات التي فيها مصلحة للجميع .
الإخ المسلم الغريب (أوربا) :
الجواب عن الرقية الشرعية لمرض السكري لقد قرأت على كثير من المصابين من رجال ونساء وأطفال ولم نلقى نتيجة إيجابية لإي واحد من هؤلاء وعليك بالعلاج الطبي .
أما بالنسبة للسحر الذي تشكُّ فيه يمكن علاجه بالرقية الشرعية .
الأخ عبد الله من الرياض:
بالنسبة للمبالغة في أخذ الأجور عند بعض الرقاة والتي تتذمر منها فهذا حق للراقي إن شئت تعالجت عنده أوذهبت لغيرة ........ اما بالنسبة لسؤالك عن اجرتي عن القراءة فأنا لا أخذ اجرة ولا قيمة الماء والزيت .
|