بص يا عزيز ريح نفسك من هذه الحيرة اعمل اللي يعجبك، تصهر الخاتم تسحق الفص، ولما تجد نفسك لا زلت تعبان ما ترجع تندم، وسأعلمك شيئا ينفعك ولمن لا علم له عسى أن تعم الفائدة:
هناك طريقتان يا عزيز لصنع التعويذة السحرية أو التميمة، فهناك تعويذة شرعية وهناك تعويذة سحرية، فما هي التعويذة يا عزيز؟ هي كل ما يتعوذ به لدفع الضرر قبل وقوعه حتى لا يقع، فإذا وقع الضرر سميت تميمة أو رقية، والتميمة تصنع لكي يتم بها الشفاء، والرقية يرقى بها لكي يتم الشفاء.
فما الفرق بين التميمة والتعويذة والرقية؟
التعويذة والتميمة تتفقان في انهما عبارة عن مركبات من مواد مختلفة، يشترط فيها التعزيم عليها بعزائم تفعل منها.
إلا أن التعويذة قد تختلف عن التميمة في شيء واحد أنها قد تكون في بعض الأحيان قاصرة على بعض كلمات يتعوذ بها من نزول البلاء، فالمعوذات من كتاب الله يتعوذ بها من كل سوء قبل وقوعه، وهذه تعويذة شرعية، وهناك التعويذات السحرية وهي قد تكون كلمات وعزائم يتلفظ بها الساحر لتعويذ شخص او شيء ما من وقوع الأذى به، أو شيء يعلق لدفع الضرر قبل وقوعه، لكن ليس في الإسلام تعويذات يجوز تعليقها، إنما القرآن والدعاء فقط.
أما الرقية فهي مجرد كلمات منطوقة يتفوه بها، ومنها رقى شرعية ومنها رقى شركية وسحرية، ولا يوجد فيها مركبات من مواد مختلفة، ولكن المركبات تكون في التمامئم فقط بحيث يمكن أن تعلق.
فعن عقبة ابن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له). ( )
وكما سبق ووذكرت لك فللساحر طريقتان في صنع التميمة أو التعويذة وهما كالآتي:
الأولى: قد يطلب منك شراء فص من أحجار معينة، ثم يقرأ عليه عزيمته السحرية.
الثانية: قد يطلب منك شراء خاتم بفص معين، ثم يقرأ عليه عزيمته السحرية.
الفارق بينهما أن الطريقة الأولى قرأ الساحر على الفص وحده فقط، وفي هذه الحالة قد يكفي التخلص من الفص، ولكن يظل الخاتم نفسه موضع شك، والخلاص منه أولى دفعا للشبهات ولزوما للحيطة.
أما الطريقة الثانية فالساحر عزم على الخاتم كاملا، يعني عزم على الخاتم والفص معا، إذا فالسحر هنا مؤكد على كامل الخاتم والفص.
والملاحظ أن هذا الساحر قام بتغطية الخاتم كاملا، ثم أخرجه واعطاك إياه، وهذا يعني ان الجن قاموا بصناعة سحر على الخاتم نفسه، وربما استبدلوا الخاتم نفسه بخاتم آخر مسحور يشبه خاتمك تماما، نسخة منه طبق الأصل، وهذا أمر هين جدا على الجن، وطريقة معروفة ومنتشرة بين السحرة.
وطبعا لما لبست الخاتم ولامس جسدك اقترن بك الخاتم كاملا، وصار السحر ملازما لك، باعتباره تميمة سحرية، وهذا يعني أن هناك صلة صارت بينك وبين هذا الخاتم، أي سحر مخصوص بك دون غيرك، والهدف منه رفع العرض عنك، ولكن لا يفلح الساحر حيث أتى، وهذا كله سحر يضر ولا ينفع.
فهمت يا عزيز أم لا؟ أتمنى ان تعلم أن العلم بالبحث العلمي والدراسة المتوسعة والاطلاع المتبحر، وليس بالفهلوة والمخمخة وتفتيح المخ، فاهمني ياعزيز؟
وبطل حيرة ودوخة ويرحنا الله يريح رأس والديك
|