المعذره على المداخله ولكن سوف اجيب بما اعتقد انى قد فهمت من مشايخى ..
هو فى الجسم وليس خارج الجسم فى هذى الحاله يتمدد وينكمش اثيرى او كالماده الهلاميه يمتد الى كل اعضاء الجسم واذا انكمش ينكمش الى الاجهزه التناسليه او اسفل العامود الفقرى العصعص
الحضور هو يعنى تاثره بالقراءن ويحضر حضور جزئى اى يبداء فى التمدد من الاعضاء الارجل او اليدين وحضور كلى يسبب فقدان المريض للسيطره على نفسه وربما يذهب فى غيبوبه ولايعلم ماذا حدث ...
والذي يريد أن يمنع الشيطان من الحضور فعليه بالودجين ينفث عليهما أو يضغطهما لمدة خمس ثواني وهو يقرا المعوذتين فإنه لايستطيع أن يحضر.
والقصد انه يعود الى الانكماش الى داخل الجسم فلا يوثر على المريض بالتخبط والكلام والثرثره ولذلك نشاهد بعض الرقاه اذا قام المريض بالتخبط داخل صاله الرقيه خنقه الراقى حتى يغمى عليه ثم يفيق المريض وقد ذهب عنه التخبط
سؤال أخر : متى يحتاج الانسان الى احضار الشيطان ومتى لا يحتاج احضاره ؟
هذى لااعلم اجابتها
وماهي الفائدة من عدم قدرة الشيطان على الفرار؟؟؟
الفرار هنا يقصد بالانكماش فمعروف ان الشيطان يمشى من بنى ادم فى مجرى الدم فعندما يكون متمدد فى الجسم فان تاثير الروقيه تكون ابلغ واقوى واذا انكمش الى داخل الجسم قل التاثير والقران يحضره بالقوه فنشاهد فى دور الرقيه عندما تبداء الرقيه الجماعيه يكون المرضى فى حاله طبيعيه ثم مع زياده الجرعات من القران يبداء المريض بالتخبط ومعنى ذلك هو التمدد الحاصل بدون اراده وبقوه القراءن واذا ضغط على الاوداج فانك حبست مجرى الدم واجبرته على الانكماش الى موقعه الاصلى ...
وأمر مهم أيضا أماكن الوضوء فاللشيطان تصرف كبير فيها.
وهذا دليل على ماذكرته فانه يتمدد من هذى الامكان اليدين والارجل
المسح على الراس والرقبه توثر على افعاله فى هذى المناطق وكثره المحافظه على الوضوء طوال اليوم يجعله حبيس ولايستطيع التمدد
والله اعلم
.
|