دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة

الملف الشخصي · 05-Feb-2009, 10:46 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania_alihamed

الكل يعلم انه من قرا سوره البقره لم يمسسه جن وايه الكرسى خصوصا فكيف بشخص مصاب بعشق جنيه وقبل النوم يقرا سوره البقره ويستمع لايات الحرق والعذاب ويصلى قيام الليل ويصبح صائما كيف بعد كل هذا تتمكن الملعونه من معاشرته اثناء النوم وايذائه ارجوا من الرقاه الاجابه على لان هذا السؤال يحيرنى كثيرا كنت اقرا قديما ايه الكرسى وانام مطمئنه ولكن بعد ان رايت ذلك يحدث مع زوج اختى اصبحت غير مطمءنه واتسائل هلى كل هذا لا يؤثر فى الجن

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعلمي أيتها الأخت الكريمة أنّ المس له علاقة بالسحر الموجود داخل جسم الإنسان . كثيرا ما نجد من يذكر الله وهو مصاب بالمس و من هو غافل عن ذكر الله وما به مس وهذا هو الواقع . ذلك لأنّ أسباب المس المذكورة غير صحيحة . ونعني بالمس دخول الجن جسم الإنسان قصد تمريضه .لا يوجد مس خارجي وإنما هو تسليط بمعنى إزعاج يحدثه الجن للإنسان الذي يكون صديق لمن يتعاملون مع الجن . التسليط ليس إصابة روحية ويكفي الإستغفار لإزالته نهائيا في لحظته. المس العاشق و المنتقم والعابث والمس عن طريق الحسد والعين ... هذه الأسباب والتعرفات لا تستند إلى نصوص شرعية بل هي مبنية على أقوال الجن خلال إستنطاقهم أثناء الرقية . لقد سئلت راق على ماذا بنى سبب المس العاشق فكانت إجابته:
"وما قصة شيخ الاسلام مع الجنية ببعيد وحواره معها واعترافها بانها تحب المصروع وهدا يسمى حبا وعشقا وقد يكون سبب المس العشق"
لو أخذنا على سبيل المثال سبب المس الغفلة عن ذكر الله وطرحنا السؤال : قبل الإسلام لما كانت قريش في غفلة عن ذكر الله هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يحصن نفسه هو وأصحابه رضي عنهم أم كانوا عرضة للمس ؟ يتبيّن لنا أنّ الغفلة عن ذكر الله لا تعرض الغافل أن يُصاب بالمس ولكن لا تحميه من أن يتوفر فيه سبب المس أي أن يصيبه السحر في جسده . التحصين يحمي المؤمن من الإصابة بالسحر في جسده ولكن قدر توكّله على الله و وإيمانه به .

ا - المس

الناس تنقسم إلى ثلاث أقسام بالنسبة للسحر بمعنى أن يصابوا بالمس :

1 - القسم الأوّل: الذين لايصيبهم المس أبدا حتى ولو سُحِروا.

هم الذين لهم إيمان بالله قوي و يحسنون التوكل عليه و يعتقيدون وهم متيّقنين بأنّ المس ليس له وجود حتى ولو كنوا يتهاونون بعض الشئء في أدائهم للفرائض. هؤلاء الناس كلّما أكلوا سحرا فبمجرد دخول السحر أجسامهم يصيبهم القئء والإسهال يميل لونهما إلى الأسود نتيجة تفاعل الجهاز المناعي الطبيعي للجسم مع تلك الأوساخ السحرية .ذلك بأن الشيطان ليس له سلطان على الذين ءامنوا وعلى ربّهم يتوكلون . فقد تجد كثيرا من العلماء ينكرون حدوث المس لأنّهم لا يصابون به ويمنعهم منه حسن توكّلهم على الله فيستغربون وقوعه عند النّاس بقولهم كيف يسكن الجن أجسادمهم .

2- القسم الثاني: الذين يستقر في أجسامهم السحر فيصيبهم الجن بالمس.

هم الذين لايحسنون كما ينبغي التوكل على الله وسواء تحصنوا بالقرآن أو لم يتحصنوا فيستقر السحر في أجسامهم ويصيبهم الجن بالمس . وتتفاوت درجات إصابتهم حسب درجات إيمانهم وتوكلهم على الله .فمنهم من يبقى على وعي بما يحدث له أثناء الرقية ولكنه لايتحكم في أفعاله و أقواله ومنهم من يُصرع فلا يدري ماجرى له ولا يعلم ما حدث . فهولاء يحصل لهم الشفاء بإذن الله عن طريق إستفراغ كل السحر من أجسامهم بالماء أو العسل أو بما هو طاهر ويصلح للإستفراغ بعد القراءة عليه . تطول مدة الإستفراغ حسب كمية السحر الموجودة وحسب إستطاعة المصاب على الإستفراغ ، أدناها بضعة أيام و أقصاها عشرة أشهر إلى سنة . ويزول السحر عن طريق القئ والإسهال بألوان مختلفة حسب طول مكوث السحر داخل الجسم وهي : الأصفر و الأحمر و الأخضر و الأسود . فإذا أصيب الإنسان بعد مدة من شفائه فإنه يكون قد أكل سحرا من جديد فعليه بالأستفراغ مرة أخرى ويجب عليه أن يَحذر أين بأكل .أماأعراضالجماعلا تكون إلا في المنام لأن في حالة المس الجن يوجد داخل الجسم لا خارجه ولا يستطيع الجماع في اليقظة إلا عند المتعاملين معه برضى فيكون خارج الجسم وهو ما يحصل عند القسم الثالث من الناس .

3 - القسم الثالث : الذين ليس لهم علاج بالرقية ولا بغير الرقية .

هم الذين يتعاملون مع الجن بطريقة مباشرة سواء كان الجن كافرا أو مسلما أو شيطانا . فيتجسد الجن في صورة الإنس ويظهر لهم ويتكلم معهم ويقترح عليهم أمور ويعدهم ويمنيهم ... ...
يشمل هذا القسم السحرة والمشعوذين والطرقين وبعض المصابين بالسحر الذين استدرجهم الجن أثناء إصابتهم بادعائه أنّه مسلم وعرض عليهم المساعدة بان يعينهم على الشياطين ويعلمهم شتى العلوم من الطب والتداوي والعلوم الشرعية ... ليصل بعد ذلك إلى هدفه المسطر وهو أن يعرض عليهم الزواج فيبقى ذلك الإنسان تحت سيطرة الجن . هذه الفئة من الناس لا تأثر فيهم الرقية و ليس لها عليهم مفعول ولا تنفعهم ولا تصلح لهم إلاّ... بعد التوبة ولكن توبتهم ليست أمر سهل
متى يصبح الإنسان متعامل مع الجن ؟ التعامل له شرط واحد هو أن يقبل الإنسان الإستعانة بالجن بقوله نعم من بعد أن تُعرض عليه سواء من الإنس المتعامل مع الجن أو من الجن أنفسهم في بعض الحالات . فإذا تم القبول من الأنس بعد العرض من الجن يقع الإستمتاع بينهما : نقل الجن للإنس إلى الأماكن البعيدة ، تزويده بأخبار الناس و أحوالهم ... والمعاشرة الجنسية ... كل هذا في اليقضة لا في المنام .

ب - التسليط

التسليط هو أن يتسلط الجن على الإنسي خارجيا كأن يشعر أنّ أحدا جذبه من ثيابه فإذا التفت فلن يجد شيئً أو يسمع من يهمس في أذنه كلام فاحش ... ويسميه الرقاة المس الخارجي . التسليط ليس لهأعراض لا قبل الرقية ولا أثنائها لأن المعني بالتسليط ليس مصاب ولا ممسوس . أما سببه فهو أن يربط الإنسان علاقة مودّة وصداقة مع من يتعامل مع الجن سواء كان على علم بالمتعامل مع الجن أم لا . التسليط مبني على أساس أن الجن يأتون إلى صديق صديقهم فيزعجونه أثناء النوم أو في وقت غفلة لأن الإنسان يكون بعلاقته مع المتعامل مع الجن في حالة ظلم لنفسه وهو لا يدري . يبطل هذا الإزعاج من الجن في لحظة إستغفار الإنسان ربّه لأنّ الإستغفار يفسخ ذلك الظلم للنفس بدون علم لقوله صلى الله عليه وسلم :

-إني أستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة
- "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و أستغفرك لما لا أعلم . . .

التسليط ليس فيه أعراض ولاجماع لافي المنام ولا في اليقضة .

الأخت الكريمة ، أما حالة زوج أختك إن كانت لديه أعراض المس المعروفة فهو به سحر وعليه إستفراغه من جسمه هذا إن لم تكن الجنية تظهر له في اليقضة .

والله أعلى وأعلم

السلام عليكم ورحمة الله

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	431