يا أخي شاكر انت قلت
أخي الفاضل
( لم نعهد ذلك الفعل لا عن رسول الله ولا خلفائه الراشدين ولا صحابته ولا التابعين والسلف والخلف ،
هل كنت تعلم بان ابن تيمية كان يكتب وابن عثيمين كان يكتب ولانك لا تعتبرهم من العلماء لذا اخرجتهم من دائرة السلف والخلف من العلما
او انك كنت لا تعلم بذلك
أو أنك تختار القول الذي يؤيد رأيك ولاتدرج راي الآخر
أليس ان تيمية وابن عثيمين رحمهم الله من السلف
اليس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله من السلف
كان عليك تذكر جميع الاقول ومن ثم تقول انا ارجح قول ابن باز رحمه الله
ولكن تنكر فعل احد من اهل العلم وتأيد فعل آخر هذا ليس من حقك
فارجو التوضيح حتى نفهم الامور
ثانيا انت نقلت
وقوله: { إن الرقى والتمائم والتولة شرك.
فسألتك هل الرقى شرك وهذا حسب نقلك ادخلت الرقى من ضمن التمائم والتولة
فأجبت لي
تحثني على الرابط
ياأخي لا تتصدر المجلس اذا كنت لا تعرف ماتنقل واذا سألناك لا تعرف ان تجيب على ماتنقل
انا اكتب في هذا المنتدى لانه سعودي وفيه طلبة علم
فكنت اسأل عن الكتابة على الجسد
والان اجد مواضيع عن تعليق التميمة على الجسد
والغريب لا احد يقول ان هناك فرق بين تعليق التميمة ولو كانتِ من القران وكتابتها على جسد الشخص
انا الاحظ يوجد تشويش على السائل
وعندما يطرح السؤال لا يجد الاجابة المفترضة ان يجدها من شيخ او طالب علم
على سبيل المثال
هذا الفعل فعله مجموعة من العلماء ولكن كثير من العلماء يمنعونه بسبب كيت وكيت
فيخرج السائل بفائدة
!