04-Mar-2009, 04:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 )
|
|
عضو فخري
|
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
نعلم الآن أن ما نراه هو مشاهدة بالعين و تحليل من المخ ... هكدا تتم عملية البصر أو الإبصار من الأول إلى الآخر . و اقتضت العادة أن ما يراه شخص تراه المجموعة التي حوله .
وهو ما يتين من الآيات التالية , لأن الخطاب موجه للجميع و هدا يقتضي رؤية نفس الشيء من المجموعة.
فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون
سورة البقرة - سورة 2 - آية 73
واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والى الله ترجع الامور
سورة الأنفال - سورة 8 - آية 44
هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال
سورة الرعد - سورة 13 - آية 12
السؤال الدي يطرح نفسه من الآن , و ربما لا يخفي عن المصاب الروحي الدي يرى الأشكال المضيئة و النيرة و الشهب ... و حتى الخيالات و العقد و الخيوط ... هو :
لماد لا يرى غيري ما أراه أنا ؟
الجواب في غاية البساطة , فمن قرء الموضوع من بدايته ربما وفقه الله للجواب .
هاته الأشياء في الحقيقة لا تراها العين لأنها ليست موجودة في الواقع . ولو كانت كدلك لرآها من هم حول الشخص .
سيقول البعض هو تمركز السحر أو المس في العين ... وهو افتراض ككل الإفتراضات ... لكنه يستوجب إثبات .
لوكان الأمر كدلك لكان المصاب يشعر بألم و حركة و نبض في داخل العين إن كان من المس ...
ولو كان من السحر لحصلت نفس أعراض السحر المأكول و المشروب داخل المعدة , و نقصد بهادا الإنتفاخ و الحركة و الحرارة ... دلك بسبب تواجد السحر هناك .
إدا لما الأمر يختلف ؟
ليس هناك أي شيء بالعين و حتى الكشف الطبي ستكون نتيجته لا شيء .
فما الأمر إدا ؟
سلمنا بأن المخ هو من يقوم بتشفير النبظات الكهربائية التي تأتيه من العين .
سلمنا بأن طبيا العين و خلاياها سليمة و ليس بها ظرر
مادا تبقى إدا ؟
يتبقى المخ و الأجزاء التي تهتم فيه بالبصر و الخيال و الفؤاد ...
الأجزاء التي ليس لها أعضاء ... كالشعور بالخوف و الشعور بالفرح و الشعور بالحزن و الخيال الفكري ... لن تستعرضها كلها , بل مجرد إشارة لها .
و الآيات التالية تبين لكم أن العقل و بالأدق المخ يدرك أشياء لا تراها العين حقيقة , لكن الخيال و التخيل هو من يريها للإنسان و قد يكون دلك بمفعول السحر :
قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم
سورة الأعراف - سورة 7 - آية 116
قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى
سورة طه - سورة 20 - آية 66
لو قام المصاب بمرض روحي (ممن يرون هاته الأشياء) بتخطيط للدماغ لتبين وجود مجال كهربائي زائد عن العادة في المنطقة البصرية و في منطقة الخيال و في منطقة الفؤاد .
و هدا يعني أنه من المس و ليس من السحر ... كما دهب إلى دلك العديد.
لكن ما نقصد به السحر هو السحر الإنسي المتكون من أشياء مادية , و التي تساعد الجن على دخول جسم الإنسي .
و الأسحار التي تدخل تحت هدا الباب هي الأسحار الجنية نظرا لأنها ليست من عالمنا , و أسحار الخيال و التخيل و أسحار الكواكب و النجوم و الطلاسم . لأنها لا تعمد على إدخال مكونات مادية من عالمنا داخل جسم المقصود بالسحر من الإنس .
يبقى الآن تفسير كيفية رؤية الأشكال من عالم الخيال إلى عالمنا , حتى يظن المصاب بأنه يراها حقيقة .
في الواقع هو سلوك الإشارة الكهربائية من المخ إلى العين , لأنه فقط بهاته الصفة العكسية يمكن دلك . و السبب هو قراءة المخ قراءة خاطئة بسبب وجود جسم خارجي داخله .
و ما يثبت صحة قولنا و يدعمه هو اختفاء هاته الأعراض بالرقية و العلاج و الحجامة في اليافوخ و نقرة القفا خاصة مع التركيز على الرأس , لا سيما و أن المصاب يشتكي من أعراض السحر و المس في الرأس .
هاته الأعراض تتمثل في :
- صداع يكاد يكون مزمن في مؤخرة و أسفل الرأس , يكون على الشق الأيمن و عادة على الشق الأيسر .
- حدوث دوار بالرأس و فقد للتوازن أحيانا .
- الشعور و كأن شيء يتحرك داخل الدماغ.
- سماع أصوات داخل الدماغ و حتى على جانبي الدماغ.
- رؤية أشكال مضيئة قارة و حركتها تكون نفس حركة العين.
- رؤية هاته الأشكال و لكنها تتوهج أو كأنها إنفجار أو شهاب.
- رؤية ضبابية أو شبه محجوبة.
- ضعف النظر.
- كثرة الوسوسة و الحديث مع النفس.
الأعراض أكثر من هدا و لكنني لخصتها .
العلاج :
- أن يرقيك شخص آخر يكون أفضل مع كثرة قراءة و استماع القرآن و الرقى.
- الحجامة في اليافوخ و نقرة القفا خاصة ... و بقية المواضع عموما.
- الإستغفار و التهليل و الإستعادة طيلة اليوم و كل ما كان العدد كبير يكون أفضل.
- صبغ الرأس بالحناء المعجونة بماء الورد المرقي بالآيات التي ستلي و الرقية الشاملة .
- التسعط بالقسط و السداب
- التقطير في العينين بالماء المرقي بالرقية الشاملة و الآيات التي ستلي.
- التقطير في الأدنين بالزيت المرقي بنفس الرقية
إليكم الآيات :
بسم الله الرحمان الرحيم
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم
سورة البقرة - سورة 2 - آية 7
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون
سورة البقرة - سورة 2 - آية 102
اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب
سورة البقرة - سورة 2 - آية 166
قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين
سورة المائدة - سورة 5 - آية 23
قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم
سورة الأعراف - سورة 7 - آية 116
وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين
سورة الأعراف - سورة 7 - آية 132
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين
سورة هود - سورة 11 - آية 120
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين
سورة الحجر - سورة 15 - آية 42
والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون
. سورة النحل - سورة 16 - آية 78
انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون
سورة النحل - سورة 16 - آية 99
ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا
سورة الإسراء - سورة 17 - آية 36
واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا
سورة الإسراء - سورة 17 - آية 45
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا
سورة الإسراء - سورة 17 - آية 65
وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
سورة الإسراء - سورة 17 - آية 80
قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى
سورة طه - سورة 20 - آية 66
انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقى
سورة طه - سورة 20 - آية 73
حتى اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون
سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 77
وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون
سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 78
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
سورة الفرقان - سورة 25 - آية 32
واصبح فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين
سورة القصص - سورة 28 - آية 10
قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون
سورة القصص - سورة 28 - آية 35
ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون
سورة السجدة - سورة 32 - آية 9
وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يؤمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك على كل شيء حفيظ
سورة سبأ - سورة 34 - آية 21
وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون
سورة يس - سورة 36 - آية 9
وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين
سورة الصافات - سورة 37 - آية 30
وان لا تعلوا على الله اني اتيكم بسلطان مبين
سورة الدخان - سورة 44 - آية 19
افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون
سورة الجاثية - سورة 45 - آية 23
ما كذب الفؤاد ما راى
سورة النجم - سورة 53 - آية 11
ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى
سورة النجم - سورة 53 - آية 23
يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان
سورة الرحمن - سورة 55 - آية 33
يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب
سورة الحديد - سورة 57 - آية 13
قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون
سورة الملك - سورة 67 - آية 23
رابط لتحميل الرقية مسجلة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
و فق الله الجميع لما يحب و يرضى
http://www.roqyah.com/showthread.php?t=69478
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
|
|
|
|
|