هذه الجواب على سؤالك وأنا من عامة الناس وليس طالب علم ولا غيره
قد يتشكل بصورة حيوانات كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان يقطع الصلاة ثلاث المراة والحمار والكلب الاسود فلما سالوا وما بال الكلب الاسود قال ذلك شيطان قد يكون الشيطان الاسود كما قال ابن تيمية يعني الحيواناتيكونون شياطين من الحيوانات يطلق عليها اسم الشيطان لكن يبدو ان الشياطين تحب هذا النوع من الكلاب او هذا اللون من الكلاب فتتشكل بهم وقد يكون هذا الكلب كلب حقيقي وقد يكون شيطان لكن صورة الكلب الاسود القاتم احتمال ان يكون شيطان جني او كلب عادي الكلب الاسود محتما ان يكون جني او كلب حقيقي وكذلك منتشر عند الناس انها تتشكل بالقطط السود ولكن من اكثر ما تتشكل به الكلاب والله اعلم ولذلك نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل الكلاب التي تكون في البيوت كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري (( ان في المدينة نفر من الجن قد اسلموا فمن راى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه _ من راى افعى فليؤذنه فليعلمه_ فان بدا له بعضه فليقتله فانه شيطان )) وفي صحيح مسلم ايضا ان هذا السائل يحكي انه دخل على ابي سعيد الخدري ببيته فوجده يصلي قال فجلست انتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين من ناحية البيت _ شوية اخشاب سمع فيها صوت_ فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان لا وهو في الصلاة فجلست انتظره فلما فرغ من صلاته اشار الى بيت هذه الحجرة قال اترى هذا البيت قلت له نعم قال كان هناك فتى منا حديث عهد بعرس _ متزوج حديث_ فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الخندق وكان هذا الفتى يستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم بانصاف النهار _شاب حديث عهد بزوجه وكان فتى صغير وكان يستاذن الرسول صلى الله عليه وسلم ان يذهب لزوجته _ فاستاذنه يوما فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشى عليك قريضة _كان بنو قريضة نقضوا عهودهم_ فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قائمة بالبيت شعرها باين في حالة لا يرضاها الزوج فأهوى اليها بالرمح ليطعنها به عنده غيرة فقالت له اردد عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي اخرجني منه فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فاهوى اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركض الى خلف الدار فانقضت عليه نثرت نفسها خرجت من الرمح فلا يدري ايهما كان طاعنه يبدوا انه عضته او ان الجن ثأروا فيقول الرواوي ما ندري ايهما كان اسرع موتا الافعى ام الغلام ، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقلنا ادعوا يكفيه بلاءهم وقال استغفروا لميتكم وقال ان هناك جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيئا فلا تؤذوهم فان بدوا لكم بعد ذلك فاقتلوهم فانهم شيطان . هذا الحكم خاص بالافاعي دون غيرها لو وجدنا فار او غيره لسنا منهين عن قتلهم هذا بالذات للافاعي . شيء ثاني افاعي البيوت بالذات اما الافاعي خارج البيوت فلا نسال جن او غير جن . الامر الثالث لا تقتل حتى تعلم يقال لها مثلا نسالك بالله ان تخرجي لا تؤذينا ولا نؤذيكي ، مرة واثنين وثلاثة لثلاثة ايام ومن ثم تقتل بعد ذلك. لماذا تقتل بعد ثلاثة ايام؟ لانها اما تكون جن كافر والجن الكافر يقتل واما الا تكون جن وتكون افعى حقيقية فتقتل ايضا . يستثنى من ثعابين البيوت نوع او نوعان يقتلون مباشرة بدون استئذان . في صحيح البخاري عن ابي لبابة ان رسول الله قال (( لا تقتلوا الجنى_ يعني جن البيوت _ الا بعد ان تعلموهم الا كل ابتر ذو خصيلتين فانه يفقد الولد ويذهب البصر فاقتلوه)) شيء واحد اللي استثناه مو اثنين . الا كل ابتر ذو خصيلتين كانه له ذنب مقطوع يكون عليه خطينهذايذهب البصر وهذا موجود انا قراته في شيء عن الافاعي في كتب العلوم يذكر ان هناك نوعا من الافاعي سمها لو جاء في عينين انسان يذهب بصرها لو راته الافعى يفقد ولده هذا نحن مامورين بقتله بدون ان نعلمه . هل كل الافاعي جن؟ او بعضهم من الجن؟ يبدو ان هناك افاعي حقيقية وافاعي من الجن ولكن هناك حديث صحيح يقول (( الافاعي مسخ الجن )) كما مسخ بني اسرائيل قردة وخنازير. الافاعي يكون اصلها من الجن ثم مسخت كما مسخ بنو اسرائيل قردة وخنازير ، احتمال ايضا ان يكون في هناك افاعي اصلا ليست من الجن
إلى لو قاصد شي ثاني في سؤااااااااااااااالك وشكرا
|