عرض مشاركة واحدة
قديم 26-Mar-2009, 12:24 AM   رقم المشاركة : ( 5 )
عضو متألق


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 21192
تـاريخ التسجيـل : May 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  Algeria
الـــــدولـــــــــــة : الجزائر
المشاركـــــــات : 431 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 11
قوة التـرشيــــح : عبدالله-ب-فرحات is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالله-ب-فرحات غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل


بارك الله فيك

اخي عبدالله...

لم يقع في يدي ما يخبر ماذا كان يأكل الجن قبل ذلك
فالله اعلم بهذا ...
ثم بارك الله فيك
لماذا تشغل نفسك بالجن اذا كانوا يأكلون العسل او لا يأكلوه ؟

المهم ان نعرف ان العسل فيه شفاء لنا معشر الناس كما قال الله تعالى وكلمة الناس لا تشمل الجن لقوله تعالى " من الجنة والناس" وقوله تعالى " وأنه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن" الآية

ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا ان الروث والعظام ( وليست العضام ) هي من اصناف اكل الجن وهذا فيه كفاية لنا والله تعالى اعلم




بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك اخي سهيل


اقتباس:
المهم ان نعرف ان العسل فيه شفاء لنا معشر الناس كما قال الله تعالى وكلمة الناس لا تشمل الجن


اقتباس:
... وبما ان الجن لا نصيب له في العسل فبالتالي هو لا ياكله وعلى هذا فلا يكون شفاء له من الأمراض


أُوافقك تماما وهذا الذي أقصده من الموضوع أن الجن لاعلاقة له ماديا بعالم الإنس وأنّ بين الجن والإنس حجاب فموادنا من أكل وشرب وعتاد... معدومة الوجود عندهم كما أنّ موادهم معدومة الوجود عندنا في الضروف العادية بمعنى بقاء الجن في عالمه وبقاء الإنس في عالمه .
اقتباس:
لماذا تشغل نفسك بالجن اذا كانوا يأكلون العسل او لا يأكلوه ؟


من باب الرقية وفهم كيفية المس والعلاج فالعسل والزيوت والحبة السوداء فيهم شفاء للإنس من الأمراض العضوية وليس من الإصابات الروحية التي لا تعالج إلاّ بالقرآن .فهذه المواد لا تضر ولاتنفع الجن جسديا و معنويا . ولذلك الصحابة رضي الله عنهم كانوا يرقون المس بالقرآن وحده وما كانوا يستعملون هذه الخلاطات التي تُكتشف في كل ساعة فتجرب ثم تترك ثم ينزل علاج جديد ولنفس الإصابة فيُجرب ... بدون أن يشرح أحد ما هو دور هذه المواد في علاج المس .
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42