اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الردادي 
الجواب :
يجوز كتابة الآيات القرآنية على الجسد بدون مبالغة و بدون امتهان كلام الله سبحانه و تعالى وقد كان شيخ الإسلام رحمه الله يكتب على جبهة المصاب بالرعاف: ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ) (هود:44 ) وعلى الراقي مراعاة المصالح و المفاسد و ينبغي على المريض عدم الاعتقاد بان الرقية تؤثر بذاتها بل بتقدير الله سبحانه و تعالى و الأولى هو مباشرة الرقية على المريض و النفث عليه أو على ماء لثبوت ذلك كما روى أبو داود في الطب بإسناد حسن أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ في ماءٍ لثابت بن قيس- رضي الله عنه - و أمر صلى الله عليه و سلم بصبَِه عليه 0
و الواجب على المسلم تعظيم كلام الله و عدم دخول دورات المياه و الآيات مكتوبة على جسده لان أثر القران هنا حسي و ليس معنوي بينما يجوز الاغتسال بالماء المقروء عليه داخل دورات المياه لان أثر القراءة هنا معنوي و ليس حسي و هو أثر الريق و الله تعالى أعلم .
أخي احمد الردادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تكرمت تخبرتنا , من هو المجيب على السؤال
شكر الله لك