شاكر الرويلي
شكر الله لك
اليس لو كانت الفتوى تحرم الكتابة على الجسد لأظهرتها في المنتدى كما نقلت قول تلميذ ابن عثيمين !
فلماذا لم تنقلها وانت طالب للحق
هل اعلمت الاخ ابي البراء بهذه الفتوى ؟
هل انت السائل هنا ايضا شبكة إسلام وب
رقـم الفتوى : 106308
عنوان الفتوى : رقية المريض بكتابة القرآن على جسده
تاريخ الفتوى :19 ربيع الأول 1429 / 27-03-2008
السؤال كتابة القرآن على الأمراض الجلدية والرقىعليها؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلامعلى رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نرى بأساً في فعل ذلك بشرط أن يكتب القرآن بمداد طاهر، وعلى شيء طاهر، قال ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية: وكان الشيخ تقي الدين -أي ابن تيمية رحمه الله- يكتب على جبهة الراعف: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر). قال: ولا يجوز كتابتها بدم كما يفعله الجهال. فإن الدم نجس فلا يجوز أن يكتب به كلام الله. انتهى
والأصل في هذا الباب ما أخرجه مسلم وأبو داود عن عوف بن مالك قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. قال الشوكاني في نيل الأوطار: فيه دليل على جواز الرقى والتطبيب بما لا ضرر فيه، ولا منع من جهة الشرع. انتهى.
والله أعلم.