اقول لك يا اخي الكريم عبدالله غفر الله لي ولك
س1:- قلت ان المس لا يأتي الا من السحر . اتمنا التعليل على هذا القول
س2:- قلت غفر الله لي ولك ((الجن لايستطيع أن يتحمل أكثر من خمسة أو ستة دقائق من سماع تلاوة القرآن فيهلك ويبقى السحر بدون جن يحميه فتضطر الشياطين إلى إرسال جني آخر اتمنى توضيح هذا المنطلق
قولك :-في الآونة الأخيرة ظهرت رقى لها طابع مادي بمعنى أنّ الجن أخذ يتظاهر بانّ بعض المواد دون رقية تأثر فيه تأثيرا كبيرا ولكنه يفعل ذلك من باب صرف الرقاة عن تلاوة القرآن والدعاء . ربما ستتطور الرقى باكتشاف مواد أخرى تصلح للتحصين فبدلا من أن يذكر الإنسان الله عند الأكل فسيحمل معه الحناء والريحان فيطردبها الجن فلا يأكل معه ويصلح هذا التحصين حتى للذي لا يذكر الله !!! وما يمنع ذلك ما دام أن المواد هي التي تطرد الجن . الجن هو الذي يجرب حيله وليس الراقي الذييجرب مواده . المواد تصلح في الأمراض العضوية وإزالت المواد السحرية من الجسم ولا تأثر بأي حال من الأحوال على بدن الجن . والله أعلى وأعلم .
فهل كان فعل رسول الله حين لدغته العقرب مناسق لقولك ام مخالف حينما استعمل التركيب في العلاج اما اخذ الماء صلى الله عليه وسلم وجمع معه الملح ليكون مركب لعالج به لدغتها اي العقرب واخذ من بعده يقرا المعوذتين اما هذا مخالف لقولك يا رحمك الله فالماء كان بدون رقيه ونفع ان شاء الله والرقيه كانت خارجه عن الماء (( وهنا كان قول اخي ابو محمد كمال السلفي قوي بل حجته قويه ايضا فيما قال من الاستعمالات المفرده والمركبه استناد الى فعل رسول لله واصحابه والتابعين والسلف والخلف . بارك الله فيه وعليه ))
مع علمي بتفهمك اخي الكريم نفع الله بك ولكن العلم يؤخذ بالحرف وليس حرف فقط بل بما يقصد به الحرف وما خلف الحرف يؤخذ
والله الموفق
|