04-May-2009, 12:30 AM
|
رقم المشاركة : ( 13 )
|
|
عضو متألق
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الصياد
اقتباس:
|
ان بعض الجن ربما يفعل افعال خارج جسد المصاب تثبت وجود قوى غيبية في حالة المس وهذا يبطل القول بان المس مرض نفسي وليس للجن دخل فيه.
|
أعطيتك جواب مختصر عن وضعية الجن من حيث المكان فهي على حالتين ( وضحتها في موضوع الجن والمادة ، الجن والسحر) : فإما أن يكون الجن في عالمه من وراء الحجاب الذي بيننا وبينهم ، و في هذه الحالة لا علاقة بين الجن والإنس لا من ناحية المس ولا من ناحية الولاء . و إما أن يكون موجود في عالمنا على وجهين :
1 ظهوره من تلقاء نفسه أمام النّاس
فإذا تجسد فإنّه يكون في ضعف شديد وتحكمه صورة التشكل بدليل أنّ الصحابة كانوا يصارعونه فيغلبونه ويمسكون به ليأخذوه إلى رسول الله و أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم همّ بتقييد عفريت من الجن وتـَرْكِهِ تلعب به صبيان المدينة . هذه الحالات ناذرة جداًولا نستطيع اليوم أن نقنع بها الناس المقصودين في موضوعك.
2 -ظهوره أمام السحرة والمشعوذين والطرقيين ... المتعاملين معه بصفة عامة
ظهوره هنا يكون بطلب من الإنسان في هذه الحالة يكون الإنس قد دخل في ولاء مع الجن فيكون السلطان للجن فهو الذي يتحكم في الإنس ويسيطر عليه معنويا وماديا كأن يضربه ويأخذ منه كل الأشياء التي يملكها ويسكن منازله ويبرم النيران فيها ويحرك ويكسر الأثاث والأواني الموجودة فيها ... و هذا يحدث فقط مع المتعاملين معه
و إليك هذه القصة :
كان أخي أكبر مني سنا مدعوا للعشاء مع أصحابه عند صديق لهم وحضر معهم ساحرا كان يعرفه الصاحب الذي استضافهم و كان من ضمن تلك الجماعة رجل لا يؤمن بالسحرة ولا بسحرهم فأراد أن يمتحن الساحر فقال متحديا بأنّ السحر ليس له مفعول ففهم الساحر بأنه مقصود فطلب صاحب البيت من الساحر أن يبرهن لذلك المتحدي مفعول السحر فطلب الساحر ورقة بيضاء ووضعها على يده وقال للشخص المتحدي ضع يدك فوقها و انظر إليّ وبعد لحظة قال الساحر سائلا الرجل مذا يوجد على الورقة فأجاب الرجل الذي لا يؤمن بالسحرصورة زوجتي .
والمبدأ عند السحرة أنَّ الذي يريد أن يرى تأثير السحر فعليه أن يطلب التحدي كما في قصة موسى عليه الصلاة والسلام حيث رأى أنّ الحبال والعصي كأنها تسعى .
ربما أخي الصياد تتسائل ما علاقة السحر بالجن فأجيبك أنّ السحر لا مفعول له بدون جن وأنّ الجن لا يستطيع فعل أي شيء بدون سحر وانظر كيف شرح ذلك الشيخ الشعراوي رحمه الله :
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي
[الأعراف: 116] فجاءوا بأعمال تخيُّلية خادعة بأيِّ وسيلة كانت،فالبعضيقول مثلاً: إنهم وضعوا بهاالزئبق، فلما حَمِيَتْ عليه الشمس تمدّد، فصارتْ الأشياء تتلوّى وتتحرك، فأياً كانت وسائلهم فهي مجرد تخيُّلات، أمَّا الساحر نفسه فيراها حِبَالاً على حقيقتها، وهذا هو الفرق بين سِحْر السحرة، ومعجزة عصا موسى.
والسحر يختلفعن الحِيَل التي تعتمد على خِفَّة الحركةوالألاعيب والخُدَع،فالسحر أقرب ما يكون إلى الحقيقة في نظر الرائي
إذن: هو فَنُّ يُتعلم، يعطي التخييل ، بواسطة تسخير الجنِّفهم الذين يقومون بكل هذه الحركات، فهي ـإذن ـ ليستْ حيلاً ولا خفة حركة، إنماهي عملية لها أصول وقواعد تُدرَّس وتُتعَلَّم
انتهى
اقتباس:
|
لا يستطيع الجن ولا الانس ان يخرقوا قوانين الطبيعة والفيزياء التي خلقها الله تبارك وتعالى
|
ربما خانني التعبير وإنّما كنت أقصد أنّ الجن هو الذي يستعمل وسائل لنقل الأنس ولا نرى نحن إلاّ الإنس فيظن المشاهد أنّ الجاذبية لا تأثر .
اقتباس:
ويمكن استدراج الجن لفعل حركات تثبت المس من عدمه.
كما قلت لك ان الجن يمكن استدراجه للقيام بافعال خلال الرقية لاثبات المس.
|
اقتباس:
|
ما دليلك ان الجن يستطيع دخول جسد انسان والعبث به ولا يستطيع ان يحرك كرسي على سبيل المثال بجانب المصاب! هل عندك دليل شرعي يثبت ما جئت به؟
|
غير ممكن في حالة المس لأنّ للمس قانون وللولاء قانون :
-أما المس فسببه السحر ولا يقع منه إلا التفرقة والضرر والتخبط ((( "... يتخبطه الشيطن من المس --- فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ " ...وما هم بضارين به..." وهذا لا يسمى سلطان وحكمه :
" إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَىٰ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "
- وأما الولاء يجعل للجن سلطان على الإنس فيفعل به ما أراد وحكمه :
"إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَىٰ ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ "
خلاصة القول في مسئلتك أنّ الناس الذين تريد أن تبرهن لهم تأثير الجن على الإنس بتحريك أثاث فاطلب منهم أن يذهبوا ويتحدوْا سحرة فيصلوا إلى مبتغاهم لأن الراقي الشرعي لا يستطيع فعل ذلك حتى ولو استدرج الجن لا لأنّ الجن لا يقع في الخطأ وإنّما الله حدد له ما يستطيع فعله مع عباده المتقين . وإذا طلبت من الجن أن يفعل ذلك فيستطيع فعله ولكنك تصبح وليا لذلك الجن ... و تصبح من المستعنين به .
كان بإمكانك أن تتأكد بما قلته لك بدليل عدم حدوث هذه الأمور خلال الرقية الشرعية الصحيحة
والله أعلى وأعلم
|
|
|
|
|
|