بارك الله فيك اخونا الفاضل هشام الهاشمي
وبارك الله فيك اخي الفاضل عبدالله
اذا كان قولك اخي عبدالله ان الصحابة الذين رقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من المس انهم مسحورين
اقصد اصابهم مس بسبب السحر
فارجو ان تبين لنا سحر عثمان بن ابي العاص
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عالج المريض الذي قد مسه الشيطان كما أخرجه ابن ماجه في السنن من حديث عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - قال: (لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، جعل يعرض لي شيء في صلاتي، حتى ما أدري ما أصلي، فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ابن أبي العاص؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: ما جاء بك؟ قلت: يا رسول الله عرض لي شيء في صلواتي، حتى ما أدري ما أصلي. قال: ذاك الشيطان، ادنهْ - يعني اقترب - فدنوت منه، فجلست على صدور قدمي. قال: فضرب صدري بيده، وتفل في فمي، وقال: اخرجْ عدو الله، ففعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: الْحَقْ بعملك. فقال عثمان: لعمري ما أحسبه خالطني بعد).
فهل اصاب عثمان مس بسبب السحر
فاين سحره ومن اي انواع السحر كان سحر عثمان
وماذا كان علاجه
فهل تخالف النصوص التي وردت انه مس وانت تقول سحر
وان كل مس سببه سحر
وسحر الطفل الذي خرج منه المس على شكل جرو فهل كان ممسوسا بسبب السحر لانك تقول ان سبب المس سحر والعكس من ذلك
ومانوع السحر وماذا كان علاجه صلى الله عليه وسلم لهم وان تثبت لنا بدليلا ان السحر سببه المس والعكس من ذلك
لانه قد يكون الشخص مصاب بمس وسحر وعين ولامانع من ذلك
سوال اخير
ممكن تبين لنا ماهي النقاط التي تريد ان توصل لها
لانه من اسلوب الحوار تبيين النقاط المهمة
ممكن تضع نقاط حتى لايتشتت الموضوع
وحتى لايضيع علينا الوقت فلسنا فارغين لتضييع الوقت في شي لافائدة من ورائة وقد حسم الموضوع منذ 1429
بانه مس وليس سحرا
فان كنت اخي الحبيب عبدالله باحثا فقل انا باحث حتى نوصل لك كل ماتتمناه وان كنت راقي او معالج وهذا مستحيل يصدر مثل الكلام من معالج متمرس من سنين ان كل مس سببه سحرا والعكس من ذلك