اخواني واخواتي اعزكم الله
اريد ايضا ان اضيف ان هناك فرق بين القرين والموجود مع الانسان من يوم ولادته وبين الجني المعتدي بسبب سحر او مس او عين فمن لا يعرف شيئا يستشد بالأيات الخاصة بالقرين (قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين) وايضا (ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين)
اما تلبس الجني بالانسان فهو مختلف عن القرين وهناك من الادلة الكثير على هذا ومنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اتى بالصبي واجلسه ثم ضرب على ظهره وقال اخرج عدو الله فأنا رسول الله فخرج وهو كل الجرو الاسود.
فهل معنى انه خرج من جسد الصبي ان القرين قد انصرف عنه؟ الإجابة لا والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة !! قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم)
اما النطق فهناك احداث واقعية كثيرة على النطق ومنها مثلا ان تجد رجل أمي لا يفقه الكتابة والقرائة وتجده يتحدث بلغات لم يسمع عنها من قبل كالفلبينية او حتى بعض اللغات الميتة كالسريانية (لغة الجن) او الارامية او البابلية. وهذا حدث فعلا فكيف حدث هذا على لسان مريض يريد اظهار العطف او لفت الانظار له؟
اما من يقول من المشايخ ان الجن لا يدخل في جسد المريض فهو يعترض على ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم حين قال أخرج عدو الله فأنا رسول الله. واولا واخير ومع الاعتذار لكبار العلماء والمشايخ المعترضين حيث اقول لهم كل يؤخذ منه ويرد الا نبي الامة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
|