الموضوع
:
السحر والعين وأسبابهما والرقية منهما
عرض مشاركة واحدة
27-Jun-2009, 12:49 AM
رقم المشاركة : (
5
)
عضو فخري
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة :
20024
تـاريخ التسجيـل :
Mar 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات :
769 [
+
]
آخــر تواجــــــــد :
()
عدد الـــنقــــــاط :
10
قوة التـرشيــــح :
كيف ترقي نفسك؟
يجوز للمسلم إذا أصابه مرض أن يلتمس من يتحرى فيه الصلاح والتقوى وإطابة المطعم ويرجو إجابة دعوته فيطلب منه أن يرقيه، لكن الأفضل ترك ذلك، فإنه من كمال التوكل كما أنه من صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، والناظر في أحوال الناس اليوم يرى كثيراً منهم يهرعون إلى كل من ادّعى أنه راق. وقد لا يكون من أهل الصلاح بل يكون من أهل الشعوذة والكهانة، وذلك لما عمّ الجهل وهان على كثير من الناس أمر دينهم فلم يمحصوا ولم يتحروا. فأتاح هذا مجالاً واسعاً ومرتعاً خصيباً لبعض الفساق في أن يدّعوا الرقية الشرعية وهم ليسوا من أهلها، كما فسح المجال للمشعوذين والدجالين في أن ينشروا زيغهم ويبثوا سمومهم..
لذا فاحرص أيها المسلم على أن ترقي نفسك بنفسك. واعلم أن الله عز وجل يقول:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
[غافر:60].
وكونك تعتذر بأنك مذنب ومقصر وتخاف ألا يستجاب دعاؤك هذا أمر حسن، لكن لا يتم حسنه حتى تجمع مع هذا الخوف الرجاء، حتى تكون حالك حالاً صحيحة موافقةً للشرع،
فكما أنك تخاف ذنوبك فارج رحمة الله. وإذا أحسن العبد ظنه بربه وأحسن العمل واجتهد في إصلاح حاله والتوبة من الذنوب فإن رحمة الله قريب من المحسنين. وفي الحديث القدسي:
{
أنا عند ظن عبدي بي
}
[رواه البخاري ومسلم] فحسِّن ظنك بربك واحذر من الظن بالسوء به سبحانه وتعالى.
وفي رقيتك نفسك فوائد، منها:
كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات.
أكمل للتوكل.
أقرب إلى إجابة الدعاء، فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمّس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس حيث إنك أنت صاحب الحاجة.
أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين.
أحفظ للنساء ـ حيث ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن ـ وأدعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب.
وكيفية الرقية؟
أن تقرأ الفاتحة ثك تنفث على الموضع الذي يألم من جسدك ( أو على مريضك الذي تريد رقيته )، وهكذا تقرأ سورة ( الفلق ) ثم سورة ( الناس ) أو غيرها من السور والآيات التي يرقى بها، وكذلك الأدعية المشروعة.
كيف نفرق بين الكهانة والسحر والشعوذة وبين الرقية الشرعية:
مما قد يميز الكاهن والساحر والمشعوذ من القارئ قراءة شرعية أمور، منها:
1- أن يسأل عن اسم المريض واسم أمه.
2- أن يأخذ أثراً من المريض كطاقيته.
3- أن يطلب ذبح حيوان بصفات معينة، وربما أمر بتلطيخ مواضع من البدن بالدم.
4- كتابة الطلاسم أو الحروف المقطعة.
5- التمتمة بكلام غير مفهوم.
6- إعطاء المريض أشياء يدفنها في الأرض أو يخفيها في المنزل.
7- إخبار المريض بمعلومات خاصة عنه.
8- ظهور علامات الفسق عليه، كحلق اللحية وإسبال الثوب وإطالة الشارب والتكاسل عن صلاة الجماعة. وهناك علامات كثيرة غير هذه.
تنبيهااااااااات
1- ليكن قصدك من الإتيان بالأذكار: تعبد الله والرغبة فيما عنده من الثواب والأجر الجزيل. وما يحصل من النفع الدنيوي ـ كحفظك من الآفات وحفظ أهلك ومالك ـ يكون تبعاً. فلا يصح أن يكون المقصد من تلك الأذكار مجرد حصول النفع الدنيوي.
2- إذا علمت من ساحر أو كاهن أو عراف فيجب عليك أن تبلغ عنه الجهات المسئولة (كمراكز الهيئة) لقول النبي
:
{
من رأى منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
}
[رواه مسلم].
3- بروج الحظ ( أبراج النجوم ) التي تكتب في بعض الصحف والمجلات هي من التنجيم المحرم لأنها ادعاء لعلم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. وقد روى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن النبي
قال:
{
من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد
}
.
4- من اعجب بشيء فخاف من نفسه أن يصيب غيره بالعين فعليه أن يبرّك. فقد قال النبي
لرجل عان آخر ( أصابه بعينه):
{
ألا بركت
}
. وفي حديث آخر:
{
إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرك عليه فإن العين حق
}
. رواه الإمام أحمد والحاكم وغيرهما. وفي رواية:
{
فليدع له بالبركة
}
.
قال ابن القيم: ( يقول: اللهم بارك عليه ) وقال ابن عبد البر: ( والتبريك أن يقول: تبارك الله أحسن الخالقين اللهم بارك فيه ). [التمهيد 6/241].
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
انتهى
الأوسمة والجوائز لـ »
الأوسمة والجوائز
لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ »
بينات الاتصال
لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع »
المواضيع
لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :
769
أبو حسام
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها أبو حسام
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42