سلام عليكم
آمين أخت دنيا الصبر وجزاك الله خيرا هو ليس الفجل الذي يشبه اللفت وله حبات بيض وحمر
في ما يخص الحلتيت فقد أدرج الشيخ العتيبي رابطا للأخ حمدان فيه فوائد جمة عن الحلتيت فجزاهما الله خير و لم يمكني وضع الرابط وهو في الصفحة رقم 1
الييك اخيتي هذه الطريقة قبل ذلك من باب زيادة الخير خيرين فلنقم بإطلالة بسيطة لنتعرف على بعض خصائص ومكونات التي أودعها الخالق سبحانه وتعالى في نبتة الفيجل
الفيجن أو الفيجل كما نسميه هنا في المغرب العربي ويسمى السذاب هو نبات عشبي معمر يتكاثر بالبذور .
يتراوح طوله بين 40 - 50 سم له ساق متخشب وفروع تحمل تحمل أوراق كثة ذات لون أخضر يميل الى الزرقة وتحمل الافرع في نهايتها مجاميع من الازهار ذات اللون الأصفر .
و الحمد لله فهذا النبات منتشر بأغلب بقاع الارض .
تستخدم اوراق النبتة و سيقانها استخدامات عديدة منذ الازل وحتى يومنا هذا بطبيعة الحال وتستخدم اليوم في الطب الحديث بعض مستخلصاتها وزيوتها في تركيب أدوية مضادة للمغص و لعلاج التشنجات وفي طرد الديدان من المعدة والامعاء وضد القيء و في جلب الطمث .
وهذا بعض ما قيل في النبتة
يقول داود الأنطاكي : سذاب : هو الفيجن باليونانية ء وهو نبت يقارب ثمجر الرمان عندنا وفي المغرب ،ولا يعظم في مصر كثيرأ ء وأوراقه تقارب الصعتر البستاني إلا أنها سبطة ، وله زهر أصفر يخلف بزرا في أقماع كالشونيز مر الطعم حاد ، وصمغه شديد الحدة من شمه مات بالرعاف ؛ والبري أحد وأقوى . وهو حار في آخر الثانية يابس فيها إن كان يابسأ وإلا ففي الاولى ينفع من الصرع ، وأنوح الجنون كيف استعمل ، ودرهم منه كل يوم يبرىء من الفالج واللقوة ، وثلاث أواق هن ماثه مع أوقيتين عسلا تذهب الفواق عن تجربة في ثلاثة ويحلل المفصى والقولنج والرياح الغليظة واليرقان والطحال وعسر البول ويخرج الديدان و الحصى ويشفي أمراض الرحم كلها والمقعدة والصدر كالرطوبات والباسور والربو شربآ واحتمالا ، ون طلي بالعسل والنطرون والشب جلا الثآليل والقوابي والبهق والبرص والسعفة وداء الثعلب وحلل الأورام حيث كانت ، واذا طبخ في الزيت فتح الصمم وأذهب الدوي والطنين قطورآ والصداع سعوطآ وأوجاع الظهر والمفامل والنقرس ونحوها طلاء ، ومع العسل وماء الرازيانج يحد البصر ويقلع البياض ويمنع الماء كحلا ، ويقاوم السموم شربآ وطلاء وأكلا حتى أن فرشه وإحتماله يطرد الهوام المسمومة ويدر ويسقط الأجنة فرزجة ، ويمنع الزحير والثقل والدم احتقانآ وأكلا . ومن خواصه : قطع الراثحة الكريمة وذهاب صدأ المعادن ء وهو يصدع ويحرق المني ، وإدمانه يضعف البصرء ويصلحه السكنجبين والأنيسون ، وشربته إلى ثلاثة مثاقيل وقيل : هذا القدر من البري قتال لأنه في الرابعة وليس بصحيح وبد له الصعتر. ويقول ابن دريد : والفيجن الذي يسمى السذاب لغة شاميّة . وقال أبو بكر : لا أعرف للسذاب اسماً في لغة أهل نجد إلا أن أهل اليمن يسمونه الخُفْت. وقال ابن منظور : (( الحزا والحزاء جميعاً نبت يشبه الكَرَفْس ، وهو من أحرار البقول ولريحه خَمْطَة تزعم الأعراب أن الجن لا تدخل بيتاً يكون فيه الحزاء ..
في ما يخص الاستخدام الطبي أي استخدام اوراق او مستخلصات النبتة من ماءها كشرب لوحدها أو مفردة يجب التنبيه على ان لهاآثار جانبية حيث إن زيادة الجرعة تسبب القيء وتلف الكبد والكآبة واضطراب النوم، ودوار وهذيان واغماء.يجب عدم استخدام السذاب من قبل المرأة الحامل والأطفال تحت سن الثانية عشرة. ويجب عدم استخدامه أثناء فترة الرضاعة، كما يجب عدم استخدامه لأكثر من أسبوعين.
هذا فقط للتبيين حتى لا يأخذ أي منا النبتة ويصفها لمن به مرض عضوي بدون سابق معرفة وعلم لأن من تطبب ضامن كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
أما فيما يخص استخدام النبتة في علاج المس والجن فعندنا هنا في المغرب تستعمله الجدات منذ القدم ورثناه كابرا عن كابر ويكاد لا يخلو بيت فيه عجوز من نبتة الفجل ^^
فتأثيره ثابت بالتجربة أنه يؤذي ويزعج الجان المتلبس بالانسي سواءا كان كافرا أو مسلما والعلم عند الله ماهي الخاصية التي توجد فيه حتى يكرهونه ولا يطيقون رائحته .
كيف نستعمل الفجل في العلاج : نحضر حزمة من الفجل سواءا نحضرها من الطبيعة أو من عند العشّاب ننفضها وننضفها بالماء حتى يذهب ماعلق بها من الغبار والأتربة ثم نضعها في ماء يغلي نتركها لدقائق ثم نترك الماء يبرد ستلاحظ أن الماء قد تغير لونه وصار يحمل رائحة الفجل بعد أن يبرد الماء ويتشبع بالزيوت و المواد المكونة للنبتة نصفيه ونضعه في قاروررة زجاجية وندق الحلتيت ونضعه معه وتقرأ عليه آيات الرقية الشرعية . اما ما فعله الشيخ فهو أنه كتب آيات من القرآن ثم محاها فيه ومادامت كتابة القرآن أو قراءته على الماء لا حرج على المسلم أن يعمل بأيهما و الشافي هو الله .
يدهن المريض جسده كاملا عند النوم و في النهار يفعل كذلك أو يكفيه أن يدهن وجهه ومفاصله وصدره مرة عند الصباح وأخرى بعد الظهر .
كما يقطر في أنفه مع كل موعد يدهن فيه جسمه هذا بإذن الله من الأسباب التي رأيت فعلها بعيني على الجان .
كما أن بعض الاخوة يضعون منه قدر نصف كأس مع مثيله من زيت الزيتون ليدهن به المريض جسمه ويستنشقه .
وبعض الاخوة يضعون بعض أرواق النبتة ويقلونها في زيت الزيتون ويقرأون عليها ثم يستعملها المريض دهنا و سعوطا .
كما يمكن أن يستعمل الماء المحضر سلفا قدر ملعقة مع عصير أو عسل مقروء عليه رقية علاج السحر ويفطر عليه من في بطنه مواد السحر لاخراجها .
يعني ياأخي يمكن أن نستخلص التالي أن استعمال النبتة في علاج الامراض الروحية يقتصر غالبا على استخلاص مواد النبتة سواءا بنقعها في الماء البارد لمدة 24 ساعة أو بغليها في الماء أو زيت لمن تعجل ولا يوجد في استخدامها بحمد الله أي أعراض جانبية في هذه الحالات ما دام الاستخدام مقتصرا على الدهن والتسعط
أي مستخلص نبتة الفجل + قدر حبتين او ثلاث كحبات الحمص من الحلتيت مذابة في ماء الفجل.
او ذلك القدر من الحلتيت المطحون في زيت الزيتون مع الفجل
كما أنها من باب الأخذ بالأسباب التي شرعها المولى عزّ وجل واستخدام هذه النبتة أو غيرها مما ثبت بالتجربة نفعها ولم يؤدي استخدامها الى الوقوع في محذور شرعي هو من التوكل على الله .
عجّل الله شفاء حالتك أخي وجميع المسلمين وأدام عليهم موفور الصحة والعافية .
بالمناسبة تقبل الله صيامكم وقيامكم وجزى الله الشيخ العتيبي وكل من بادارة هذا الموقع و الأعضاء خيرا لفتحهم منبرا كهذا يتبادل فيه المسلمين المنفعة بعيدا عن دروب السحرة والدجالين الذين يستأثرون بهذه المعارف و ويوهمون الناس بأنهم يحضرون أعشابهم من الهند والسند بالمبالغ الطائلة في حين تنبت نبتة الفجل عند عتبة بابك و الحلتيت قد ضربت عليه العنكبوت بنسجها عند العشّاب . ^_^