عرض مشاركة واحدة
قديم 14-Oct-2009, 01:36 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
مشرفة قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي

الصورة الرمزية نورالهدى

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 17273
تـاريخ التسجيـل : Oct 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  ليبيا
الـــــدولـــــــــــة : (( في دنيا لا تساوي جناح بعوضة ))
المشاركـــــــات : 1,344 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : نورالهدى is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

نورالهدى غير متواجد حالياً

Oo5o.com (15) صحة الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
هدا الحديث وجدته في احد كتبالادعية ( الدعاء المستجاب، من الحديث والكتاب) لاحمد عبد الجواد
قال النبي صلى الله عليه وسلم "اثنتي عشرة ركعة من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فادا تشهدت في اخر صلاتك فاثن على الله عز وجل وصل على النبي عليه الصلاة والسلام واقرا وانت ساجد (فاتحة الكتاب )سبع مرات (واية الكرسي) سبع مرات وقل: لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير عشر مرات ثم قل : اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وجدك الاعلى ةكلماتك التامة ، ثم سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سلم يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فان يدعون بها فيستجابون" رواه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وقال احمد بن حرب قدجربته فوجدته صحيحا وقال ابراهيم بن علي الديبيلي قد جربته حقا وقال الحاكم قال لنازكريا قد جربتهفوجدته حقا .
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم (نها عليا) عن القراءة وهو راكع او ساجد اخرجه ابن جرير

السؤال: هل هداالحديث صحيح ام حسن ام ضعيف؟

وهل تصح هده الصلاة عند الامتناع عن قراءةالقران ونحن نسجد ام نركع وعند الفراغ من الصلاة قبل التسليم نقرا القران وندعو؟افيدوني جزاكم الله كل خير ووفقم لما يحبه ويرضاه الله امين

اختي الفاضلة هذا رد شرعي من (نظام الفتاوي الحية( اسلام ويب)
ونرجوا من الله الاستفادة للجميع

نظام الفتاوي الحية( اسلام ويب)

مركز الفتوى2 : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فهذا الحديث رواه الحاكم وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وفيه عامر بن خداش النيسابوري وهو منكر الحديث، وعمرو بن هارون البلخي وهو متروك. والحديث مع ذلك في متنه نكارة لأنه يخالف أحاديث صحيحة ورد فيها النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود فعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إني نهيت أن أقرأ راكعاً وساجداً فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم". والله أعلم.

مركز الفتوى2 : وحكم قراءة القرآن في السجود والركوع قد ثبت النهي عنها بقوله صلى الله عليه وسلم: ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم. رواه مسلم وغيره، ومن هذا يعلم أن المشروع في السجود حيث كان هو الدعاء لا قراءة القرآن.

والله أعلم.






http://www.islamweb.net.qa/support/chat/chat.php?session_id=31292&start=1&only_dept=&init_ question=%E3%C7%D5%CD%C9+%C7%E1%CD%CF%ED%CB%BF






واستودعكم الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


التعديل الأخير تم بواسطة نورالهدى ; 14-Oct-2009 الساعة 01:43 PM
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42