سلام
فسؤالي : قبل أن يبعث الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث أو أربع سنين مثلا لم يكن هناك إسلام ولم يكن تحصين
-فهل نقول أنّ الصحابة كانوا كلهم ممسوسين بسبب عدم التحصين ؟؟؟

ومن قال يا أخ أن البشر سواءا كافرهم أو مسلمهم متروكين هكذا .
الانسان ليس متروكا مثل البيت الخرب الذي يدخله من شاء وقت ماشاء ويخرج منه كذلك .
واقرأ تفسير آية "له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحقظونه من أمر الله "
واعلم أخي أن العارفين قالو أنه أخطر لحظة في حياة الجني نفسه هي لحظة دخوله في جسد الانسان .
لذلك فهو لا يمكنهم الدخول الا في حالات الخوف الشديد والفرح الشديد والغفلة أو السهو الشديد أي فقط في حالات انفعال شديدة فحتى من كان عمل له سحر لا يدخل الشيطان بدنه مباشرة ويبقى يتربص الفرصة لذلك .
و هل تعلم أن الجن لا يؤذي الانس الا لسبب معين ومحدد يقول ابن تيمية رحمه الله " صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق، كما يتفق للإنس مع الجن، .. وقد يكون - وهو الأكثر - عن بغض ومجازاة مثل أن يؤذيهم بعض الإنس، أو يظنوا أنهم يتعمدون أذاهم إما ببول على بعضهم، وإما بصب ماء حار، وإما بقتل بعضهم، وإن كان الإنس لا تعرف ذلك . وفي الجن ظلم وجهل فيعاقبون من أساء إليهم بأكثر مما يستحقه، وقد يكون عن عبث منهم وشر مثل سفهاء الإنس". أو بسبب تسليط من الساحر .
اذا علمت هذا أدركت أ نه ليس كل الناس بما فيهم الكفار ممسوسين .
وذلك ينطبق على العرب قبل الاسلام بالرغم يا أخي من أني أشم في تحديد البعض حكاية المس وربطهابالصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم رائحة لا تعجب .
يا أخي هل تريد أن نجعل من اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ولحمل عبئ الدعوة و الفتوحات معرضين للمس سواء قبل الاسلام أو بعده وما أحسن ماقاله ابن مسعود رضي الله عنه : " إن الله نظر في قلوب العباد ، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد ، فاصطفاه لنفسه ، فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد ، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه ، فما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوا سيئا فهو عند الله سيئ "
هم أناس أعدوا للهجرة والنصرة والجهاد وبذل المهج والأموال ومن أجلها عادهم الأهل والأبناء وتنكرت لهم الناس و اجتمعت عليهم .
فهم يا أخي أرفع مكانة و أسمى منزلة من أن نتكلم عنهم الا كلاما يليق بمقامهم الذي شرفهم الله به وشهد لهم بفضلهم ورضي عنهم.
فإن كنت تقصد هل أنهم يجوز عليهم ما يجوز على غيرهم من البشر قبل الاسلام فلا أحد سيخالف في هذا .


فيا أخي لم يكن كل الناس ممسوسين سواء قبل الاسلام أو بعده
والله اعلم