دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة - شرح الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية

الملف الشخصي · 13-Nov-2009, 02:30 AM

الحمد لله رب العالمين وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على رسوله الأمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فقد قدم شيخ الإسلام قاعدة عظيمة وهي : أن اتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسميات ، هذه القاعدة هي التي مثل لها بهذه الأمثلة الكثيرة من الآيات لذلك ينبغي الرجوع إلى هذه القاعدة وفهمها وهضمها .

(اتفاق الأسماء ) سميع وسميع عليم وعليم (لا يوجب تماثل المسميات ) ليس كل من سمي عليما أو سميعا أو بصيرا كالآخر الذي سمي بهذا الاسم أسماء الله وصفاته مختصة به وإن اتفقت مع ما لغيره عند الإطلاق هذا توضيح للقاعدة التي ذكرناها ، لذلك تأتي هذه الأمثلة تطبيقا للقاعدة .

قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى في آخر شرحه للقاعدة التي ذكرناها (ولا بد من هذا) أي في الاتفاق في المعنى العام في المطلق الكلي ( في جميع أسماء الله وصفاته ) لا بد من ذلك ( يفهم منها ما دل عليه الاسم بالمواطأة والاتفاق ) المواطأة والاتفاق بمعنى واحد (وما دل عليه بالإضافة والاختصاص المانعة من مشاركة المخلوق للخالق في شيء من خصائصه سبحانه وتعالى ) تعلم أولا محل الاتفاق ثم تعرف محل الاختلاف ، الاتفاق إنما يحصل بين أسماء الله تعالى وأسماء بعض مخلوقاته في المعنى العام المطلق أي قبل أن تضاف أسماء الله إلى الله وأسماء المخلوق إلى المخلوق وقبل أن تضاف صفات الله إلى الله وصفات المخلوق إلى المخلوق ، كأن تقول : سمعا وبصرا وعلما أو سميع بصير عليم . هذا يسمى المطلق الكلي أو المعنى العام ، أي : ليس لأحد ، العلم الذي لم يضف : علم ، سمع ، بصر ، ليس لأحد ، ليس خاصا بالله ولا بخلقه بل هو غير موجود في الخارج في خارج الذهن وإنما هو يتصوره الذهن تصورا [1] العلم هكذا علم قائم بنفسه غير موجود ، ولكن بعد إضافة علم الله إلى الله وسمع الله إلى الله وبصر الله إلى الله إلى آخر الأسماء والصفات لا يشاركه أحد من خلقه في هذه الأسماء المضافة والصفات المضافة ، ينزه الرب سبحانه وتعالى أن يشاركه أحد من خلقه لا ملك مقرب أو

[1] ) هنا ينتصف الشريط الرابع .

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	6,388