عرض مشاركة واحدة
قديم 30-Nov-2009, 01:33 PM   رقم المشاركة : ( 63 )
عضو متألق


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 15151
تـاريخ التسجيـل : Jun 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  المغرب
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 440 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : يحي غوردو is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

يحي غوردو غير متواجد حالياً

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق

واما قولك شفاء للجن فقل لي اولا كيف علمت ان الجن يمرضون ؟ واذا قلت لي انهم يمرضون واثبتت لي ذلك بالدليل القاطع سألتك وكيف يتداوون ؟ ثم ننظر بعد ذلك اذا كانوا يتداوون بالعسل ام بالروث ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك صديقي العزيز
دعني أحييك أولا على هذه الأسئلة المتميزة

وأشاركك الرأي ثانيا أنه لا دليل شرعي على أن الجن يمرضون كما يمرض الانس ولا دليل على أنهم يتداوون مثلنا...وبالتالي إن لم يثبت مرض الجن فلا داعي لطرح مثل سؤال أخينا عبد الله : هل العسل شفاء للجن؟


اما تشبيهك في احدى مشاركاتك الانسان بالكمبيوتر فكان الأجدر بك ان تشبه الآلة بالانسان لا العكس ! لأن خلق الانسان هو الأول وكذلك عندما قام العلماء بتطوير الروبوت او الانسان الآلي فانما هم يحاكون خلق الله بصناعتهم القاصرة الدميمة التي لا روح فيها ولا حياة.

أخي الكريم
قد أشرت لذلك في مداخلتي بما يلي :
"او بالأحرى العلماء يحاولون محاكات جسم الانسان في صنعهم للكمبيوتر"

فالعلماء يبذلون قصارى جهدهم لمحاكات كل ما في الطبيعة بما في ذلك الانسان ومحاكات جسم الانسان بما فيه من عقل مدبر ولن يصلوا إلى تقليده لأنه خلق الله الذي أبدع كل شيء صنعا...

أما تشبيهي لأجهزة الانسان بأجهزة الكمبيوتر فهو مجرد تقريب وجهة نظر حول الافكار والمدخلات ومحاولة ربطها بالوساوس حتى نفهمها ولا إشكال في ذلك وأنت تعلم أن ابن القيم رحمه الله قد شبه النفس بالرحى ولم يعب عليه أحد ذلك...
يقول ابن القيّم رحمه الله : لقد خلق الله سبحانه وتعالى النفس شبيهه بالرحى الدائرة
التي لاتسكن ولا بد لها من شيء تطحنه ,فإن وضع فيها حب طحنته وان وضع فيها تراب او حصى طحنته فالأفكار والخواطر التي تجول في النفس هي بمنزلة الحَب
الذي يوضع في الرحى ولاتبقى تلك الرحى معطلة قط بل لابد لها من شيء يوضع فيها
فمن الناس من تَطحٌنٌ رحاه حباً يخرج دقيقاً ينفع به نفسه وغيره واكثرهم يطحن رملاً وحصىً وتبناً ونحو ذلك فإذا جاء وقت العجن والخبز تبين له حقيقة طحينه .
انتهى كلام ابن القيم .

اخي يحي وان كنت من المعجبين بقلمك الا انه لا مانع ان اختلف معك فيما لم يثبت به الدليل.


والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد.

الاختلاف مشروع وأنا سعيد بمداخلتك وتفاعلك مع ما أكتب

مرحبا بك وبآرائك وبإثرائك للنقاش...فنحن نستفيد من كل ما يكتب...
ولا ندعي امتلاك الحقيقة
مودتي


وفقنا الله وإياكم لما فيه الحق

التعديل الأخير تم بواسطة يحي غوردو ; 30-Nov-2009 الساعة 01:36 PM
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42