عرض مشاركة واحدة
قديم 30-Nov-2009, 06:40 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
عضو

الصورة الرمزية أحلامـ

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 26171
تـاريخ التسجيـل : Jul 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  فلسطين
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 146 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أحلامـ is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحلامـ غير متواجد حالياً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
:

بداية كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم الطاعات
واعادهـ الله علينا بالامن والايمان والنصر والتمكين
اللهم آمين
:
:

باركـَ الله فيكم لاطروحاتكم القيمة التي نستفيد منها كثيرا
فجزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم يوم القيامة

:
:


فقط لي تعليق على:
اقتباس:
الاستعاذة إذن لن يكون لها مفعول ولن تطرد الجن في حالة المس
جاء في الحديث القدسي:
إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6502
خلاصة الدرجة: [صحيح]


وقد يتبادر الى الذهن:
لماذا لا يذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الانسان؟

وكاجابة على هذا السؤال انقل ما جاء في كتاب عالم الجن والشياطين أ.د عمر سليمان عبد الله الاشقر صفحة 163

يقول بعض الناس: اننا نستعيذ بالله، ومع ذلك فاننا نحس بالشيطان يوسوس لنا، ويحرضنا على الشر، ويشغلنا في صلاتنا.

والجواب: ان الاستعاذة كالسيف في يد المقاتل، فإن كانت يدهـ قوية، أصاب من عدوهـ مقتلا، والا فإنه قد لا يؤثر فيه، ولو كان السيف صقيلا حديدا.

وكذلكـ الاستعاذة اذا كانت من تقي ورع كانت نارا تحرق الشيطان، واذا كانت من مخلط ضعيف الايمان فلا تؤثر في العدو تأثيرا قويا.

قال ابو الفرج ابن الجوزي رحمه الله: واعلم ان مثل ابليس مع المتقي والمخلط، كرجل جالس بين يديه طعام ولحم، فمرّ به كلب، فقال له: اخسأ، فذهب. فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم فكلما أخسأه (طردهـ) لم يبرح. فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان، فيكفيه في طردهـ الذكر، والثاني مثل المخلط لا يفارقه الشيطان لمكان تخليطه، نعوذ بالله من الشيطان.
(انتهى)


اما بخصوص التقسيمات (داخل الجسم) و(خارج الجسم) ومس داخلي ومس خارجي فلا اعتقد بأنني سأفهمه يوما ما (: ...
فضلا على انني لا ادركـ اهمية هذهـ التقسيمات وما يترتب عليها من فائدة...
:
:


اخيرا لي طلب لو سمحتم لي
ارجو اخي الفاضل والكريم –اذا كان ممكنا- ان ترسل لنا رابط الموضوع الذي قرأته اذا كان متوفرا بخصوص ما جرى بين الرقاة وعلماء النفس...
والحق ان ما ذُكر يستحق الكثير من النظر...
:
:
:


مرة اخرى باركـَ الله فيكم وجزاكم الله خيرا
وكل عام وانتم بخير
دُمتم بحفظ الرحمن ورعايته
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42