دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة

الملف الشخصي · 26-Dec-2009, 07:07 PM

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :
من الكبائر الزنا وشرب الخمر والربا والسحر وهذه يتنكب عنها الصالحون , لكن ثم ّ كبيرة يغشاها الصالحون ومنهم من لا يشعر بها أو يكون كما قال ابن مسعود في خصاصه خصلة الفاجر كذباب مرعلى أنفه فقال به هكذا , وهذه الخصلة وقع فيها الأكثرون في هذا الزمن ألا وهي الغيبة والغيبة من الكبائر لأن الله جل وعلا قال :" ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ".
قال العلماء : جعل الغيبة كأكل الميتة وأكل الميتة كبيرة فدل على أن الغيبة من الكبائر , والنميمة والبهتان هذه من الكبائر .
فالغيبة أن تذكر أخاك بما يكره , الصلاة إلى الصلاة مكفرات ما أجتنبت الكبائر فهل نخاف أو نطمئن ؟ الله المستعان إذا لم تجتنب هذه الكبيرة فالصلاة إلى الصلاة ليست بمكفرات فكيف إذا إزداد على الغيبة أن تكون بهتانا , الغيبة ذكرك أخاك بما يكره قالوا يا رسول الله : أرأيت إن كان في أخي ما أقول , قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته , والبهتان أعظم إثماً من الغيبة وهذه من الناس من يغتاب ويتكلم بلسانه ولا يخاف كذباب مر على أنفه فقال به هكذا .. يعني" لوح بيده على أنفه ليبعد الذباب " . وهي ما أكثر ما تكون في الصالحين , قال شيخ الإسلام بن تيمية :" إن الصالحين يجتنبون كبائر الذنوب مثل الزنا وشرب الخمر والسرقة ولكنهم يقعون في ذنوب اللسان والقلب ". يتعاظم بقلبه يتجبر يتكبر يمر به أحد فيصتصغر ذاك ويعظم نفسه , ولوعلم الحقيقة لربما كان ذلك الذي تراه أعظم عند الله جل وعلا منه . فالمرء ينبغي أن يكون حسيباً على نفسه , يجلس الناس مجالس كثيرة يغتابون فيها والغيبة درجات وأعظمها أن يغتاب من له الحق عليه من أهل العلم ومن الوالدين ونحو ذلك .
إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته والله المستعان هذه ذنوب فتأمل هذه الكلمة فلا تغتر بأنك صاحب طاعة وأنك وأنك .... ولا تحس بالذنوب التي تغشاها وأنت لا تشعر لقصور علمك إنما يخشى الله من عباده العلماء فإذا أذنب ذنباً كان القلب وجلاً خائفاً لا يدري مالله جل وعلا يصفح في ما فعل من الذنب الذي قد يكون ذنباً لسانياً وقد يكون ذنباً قلبياً وقد يكون ذنباً من ذنوب الجوارح .

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	930