التدخين محرم شرعاً لما ثبت له من أضرار على صحة الانسان - وحجة المدخنين أنه لم يأتي حديث صريح يقول الدخان حرام ولذلك يقول مشائخنا ولم يأتي دليل صريح على أن التفاح حلال
سوى قول الله تعالى ( وأحل لكم الطيبات وحرم عليكم الخبائث )
وقاس العلماء دليل التدخين على قول الله تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وقول الله تعالى وحرم عليكم الخبائث وقول الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
يقول شيخنا العثيمين رحمه الله - وسألنا الأطباء فأفادونا أنه مضرّ ويسبب أمراض كثيرة لا تُعد ولا تُحصى
والمشكلة العظمى أن المدخن يعلم أن مكتوب على علبة الدخان
تحذير التدخين سبب رئيسي لأمراض الرئة والقلب والشرايين
وسبب كتابة هذا التحذير أن شركة التدخين تكبدت خسائر فادحة حول تعويض الخسائر الروحية من التدخين والزموا بدفع مبالغ تعويض لأهل الميت
ولذلك أخلت المسؤولية تماماً من تبعات التدخين بالتحذير المكتوب على العلبة
والمشكلة أن صاحبها يشتري علبة دخان مكتوب عليها ستوقف قلبك والشرايين وتحدث تصلبات في الشرايينوأمراض الرئة
ولذلك قال العلماء محرم - لماذا لأننا أمرنا بحفظ الضروريات الخمس ومنها النفس وهذا قتل لها
المدخن لا يستطيع أن يجري ولا يستطيع التنفس مثل الأصحاء وهو يعلم أنه من الدخان ومع ذلك يستمر على شربه
وبعض الناس رأى في ذلك مخرج طيب وقال : لا تدخن " أستعمل الشيشة أحسن
والشيشة أشد تأثيراً على الأنسان من الدخان وتنبت الكرش وتسبب غازات في البطن من كثرة الشفط وجرعات الشيشة تعادل الاثنين منها بمعدل علبة سجائر كاملة وهذا خطأ
وقد نقل إلي أحد المدخنين أن الطبيب قال لا تشرب دخان : أشرب معسل
لا عسلّ الله رأس ابليس وما ذاك إلا مرض وانقسم إلى عدة أقسام دخان وشيشة ومعسلّ
أحد المدخنين قال لي : دخلت على طبيب فوجدته ينصحني بعدم التدخين والمالبوروا الأحمر في جيبه الأعلى محل النقود ظاهراً للرآيء
فمثله كمثل طبيب السمنة المتين وهذه مشكلة أيضاً معضلة
الدخان لا ينقض الوضوء وهذا ما قاله شيخنا لأن الطهارة ثبتت بدليل شرعي ولا تنتقض إلا بدليل شرعي يقيني بأنها ترتفع
الدخان حرمه العلماء لما يترتب عليه أضرار صحية
وكذلك الشيشة
وكذلك الشمة
وكذلك الحشيش
وكذلك القات
كلها لها أضرار صحية خطيرة على الإنسان فلذلك حرمته الشرعية حفاظاً على صحة الانسان
وأذكر أن أحداً من مخزني القات دخلت عليه المباحث فجأة فأصابه من شدة الخوف المفاجئ شلل - فشُلّ بسبب القات
وأذكر أن أحدهم حينما يأكل القات يمشي في الشارع وهو رجل كبير فسأله اهله بعد خوفهم عليه من خروجه ما بك قال ولا شيء : مبسوط قليلاً
فالناس تجد لها مخارج في المحرمات لتيسيرها لأنفسهم وهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنها خطيرة والقات ثبتت مضاره وإن كان يخلي الواحد مبسوط ولكنه حرمه العلماء لأنه يسبب أمراض الكلى ويسقط الأنسان وله أضرار على الجهاز الهضمي وهذا كله كلام الأطباء ولذلك حرموه
دخن على خفيف
شيش على خفيف
شمة على خفيف
حشيش على خفيف
قات على خفيف
وتقول هاه بطلت الدخان يقول : لا على خفيف اللحين
واذكر أن أحد الناس تقدم لبيت أهله ملتزمين
فسألوه أول شيء عن الصلاة
ثم الدخان
فقال الصلاة الحمد لله وسكت
فقالوا والدخان
قال على خفيف
لابد وأن يكون الراقي على عقيدة وصلاح لأن السيف بضاربه والشيطان لا يهاب الشكل ولكن يهاب الإيمان قال النبي أن الشيطان إذا رأى عمر سلك طريق آخر
لماذا هل لأنه قوي البنية كما علمنا عنه وشديد القوة :لا
لإيمانه
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بأبي بكر وعمر من بعدي
وقال صلى الله عليه وسلم : لو كان نبي بعدي لكان عمر
من شدة إيمانه
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يقول رأي للنبي إلا ونزل الوحي يقرّ رأيه
مثلاً يقول يا رسول الله لما لا نفعل كذ وكذا
فينزل الوحيّ بما قال
وهو الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل
ذهب حين اسلامه لكل بيت من بيوت قريش يشهر اسلامه فمنهم من يبصق في وجهه ومنهم من يشتمه
ويقول لهم من أراد أن تثكله أمه فليقابلني وراء هذا الجبل
تثكله أمه : أي تفتقده
السيف بضاربه واعرف من الرقاة من إذا رأته الشيطان خرت على وجهها من قوة إيمانه فقلت يا ليت كنت أنا مثله
وحينما تراه تذكر الله - لقول النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على خياركم من إذا رأيتموه ذكرتم الله
فالواجب على من تصدى للشيطان أن يكون قوي الإيمان متمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
محافظاً علىالصلوات وعلى الفرائض وما تقرب إل عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه
ولا يحرم نفسه من نوافل العبادات من الصيام والصلاة والحج وغيرها
وليعلم أن الشياطين أوراح خفيفة والغدر صفتها وفي أي لحظة ممكن أن تنال منه
أسئل الله أن ينفع بما قلنا وألا تؤاخذنا بتقصيرنا هو ربنا - وإليه متاب
والله أعلم
|