المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي طاهر

أخذ الراقي لاجر على قرأته واخذ المحفظ للاجر على تدريسه وتحفيظه للقران للغير حق مشروع لهما حفظه لهما رسول الله عندما اقر الصحابه على اخذهم للشاه كأجر لرقيتهم بالفاتحه والاكثر من ذلك طلب منهم ان يضربوا له عليه الصلاه والسلام بسهم معهم حتى لايغدو هناك حرج من اخذ الاجر على القران . الصحابه اهل الدين والشريعه اخذوالاجر فكيف تعيبون على رقاه اليوم هذا الفعل وكيف لاتكون هناك بركه في رقياهم
لاشك ان المحتسب له اجر عظيم جراء رفعه للبلاء عن اخونه .
واوافقكم تماما ان لايجب ان ياخذوالا بحدود المعقول كلا على قدر استطاعته