الموضوع: حرق الجن
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-Apr-2010, 07:33 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
صديق
موقوف


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 25936
تـاريخ التسجيـل : Jul 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  السعودية
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 807 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 13
قوة التـرشيــــح : صديق is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

صديق غير متواجد حالياً

وإليكم نبذة مختصرة لأسباب المس :-

قال شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية ( رحمة الله) : ( ومس الجن للإنس هو لأسباب ثلاثة تارة يكون الجني يحب الإنسي فيدخل فيه ليتمتع به وهذا المس يكون أرفق من غيره وأسهل (مس العشق)،وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حارًاً أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى وهذا أشد (مس الانتقام)،وتارة يكون بطريق العبث به كما يعبث سفهاء الإنس بأبناء السبيل). (مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية – المجلد 15/ص82)

والجن يؤذي الإنس للأسباب الآتية :-

1 - بسبب إيذاء الجن ( مثل صب الماء الساخن عليهم في الخلاء (مياه المكرونة المغلية مثلا)، التبول في الجحور، قذف حجر في مكان مظلم، الصراخ أو البكاء في الخلاء (الحَمًام)،الوقوع على أحد منهم في الخلاء، ضرب القطط والكلاب حيث تتشكل الجن أحيانا فيهم، السقوط من مكان على أحد منهم .. الخ). (مس الانتقام "النوع الأول")

2 - في حالة الحزن الشديد (الذي يُنسى صاحبه ذكر الله مثل الصراخ والعويل عند موت أحد الأشخاص، عند لطم الخدود وشق الجيوب، عند البكاء في الخلاء أو في مكان مظلم ..الخ).

3 - في حالة الخوف الشديد " الفزع " أو الغضب الشديد.

4 - في حالة ذكر أوراد معينة بها طلاسم أو ألغاز أو أسماء غير مفهومة أو تكرار آيات معينة أو اسم من أسماء الله بأعداد كبيرة بنوايا غير سليمة. (مس التحضير "النوع الثاني")

5 - بسبب البعد عن الله (مثل البعد عن الصلاة وقراءة القرآن والأذكار والحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة، عند الزنا، عند فعل العادة السرية "الاستمناء"، الاختلاط بين الشباب والفتيات، سماع الأغاني، شرب المسكرات، التدخين … الخ،حينئذ يكون الإنسان غير مُحصًن فيكون عرضه لدخول الجن جسمه سواء كان بالمس أو بالسحر).

6 - بسبب عشق الجن للإنسي (مس العشق "النوع الثالث")

قال شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية ( رحمة الله) ومس الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس).(مجموع فتاوى شيخ الإسلام المجلد 19/ص39)
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42