أثابك الله أخي أبو ناجي ....
والثوبة النصوحة هي الخالصة والتي لا يعلمها الا الله عالم الخفايا لكن المؤمن لا يعلم ما اذا كان أخيه المؤمن صادقاً نصوحاً في ثوبته فهل له ان يغفر ويصفح الصفح الجميل وكما ذكر أخي في الله ابو الحارث بارك الله فيه ان مجرد ابتعاد المؤمن عن التدخل في امور العباد والانشغال فيما سخص المرء نفسه من امور دينه ثم دنياه يؤدي الى الشعور بالارتياح والطمانينة " صدق أخي أبو الحارث " ولكن لدي سؤال لكما يا إخواني في الله " أخي ابو ناجي وأخي أبو الحارث " اذا ما صدر من المؤمن خطأ في حق أخيه المؤمن كالظن مثلا والذي هو موضوعنا ثم ثاب عليه ويعلم ان الله غفور رحيم وان الله ينظر الى القلوب وما تحمل من النوايا ( لكل نفس ما كسبت ) النفس هي خفايا الانسان فلا يراها ولا يسمعها الا الله عز وجل فهل للمؤمن المخطيء في حقه ان يغفر لاخيه المؤمن ؟؟ و هل الغفران هو اعادة الحال بين المؤمنان كما كانت " المعاملة " ام ان الغفران هو الصفح بالقلب واللسان دون المعاملة وانقطاع التعامل بينهما ؟؟ فقد يكون المؤمن من اخطا قد ندم وتاب الى الله عز وجل وما كانت نيته سيئة انما كان يحمل كل حسن النية وقد يكون قَد جُرَّ في الحديث وأُوِّلَ فيه وذاك هو اللغط في المجالس ونستغفر الله لي ولكم ولكني امل ان نغفر لبعضنا فالدنيا فانية حتى نلقى الله بقلب سليم ولا نحمل في قلوبنا غلا فقلب المؤمن عامر بالايمان وحب الله والرسول فلا يجتمع معهما الغيظ والنقد واشهد الله اني صفحت عن كل من اخطا في حقي وادعو الله ان يصفح عني كل من اخطات في حقه بقصد او بدون قصد مني وان المؤمن طالما يحيا في هذه الدنيا الفانية لا بد ان يتعظ منها وعسى الله ان يغفر لي ولكم ولما كان موضوع اخي ابو الحارث من اهمية في نفس المؤمن وفي دنياه وما قد يصدر من المؤمن احيانا من اخطاء دون ادراك منه وانها قد اوقعت في نفس اخيه المؤمن من الم فاني اطلب الصفح ممن قد اكون اخطات في حقه دون دراية مني وبحسن نية وجعلنا الله واياكم لذكره خاشعين واستغفر الله رب العالمين
|