سَادِساً: الخُلاَصَةُ
الإطعام في كفارة اليمين يؤدى للفقراء والمساكين ذكوراً كانوا أم إناثاً وهو بكيفيتين:
الأولى: بأن يغذيهم أو يعشيهم، من أوسط ما يطعم أهله وهذه الكيفية تسمَّى بالإباحة.
الثانية: إخراج مُدٍّ من البر أو نصف صاع من غيره وهذه الكيفية تسمى بالتمليك، والمدُّ يعادل بصورة عامة كيلوجراماً إلا ربع، فيخرج سبعة كيلوجرامات ونصف للعشرة، ولا يجوز دفعها لأقل من عشرة، وإن توفر الكيل فهو أولى، وشرط الطعام أن يكون من غالب قوت البلد شائعاً صالحاً للادخار.
وصلى الله وسلَّم على نبينا محمد وآله وصحبه تسليماً كثيراً، والحمد لله ربٍّ العالمين.
----------------------------------------------------------
1) ومن ذلك أن القرطبي ذكر آية كفَّارة اليمين وقال: فيها سبع وأربعون مسألة! .
2) مستفاد من كتاب أحكام الفقير والمسكين لمحمد بازمول .
3) تقرير من الشيخ العلامَّة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الهدى والنور الشريط 85 د 27. فقال: إذا لم يوجد المساكين فينزل إلى المرتبة الأخرى؛ يصوم ثلاثة أيام، لأنه ما وُجد المصرف .
4) الموسوعة الفقهية، المجلد الخامس .
5) قاله الألباني في سلسلة الهدى والنور، ش656 الفتوى السادسة بتصرف .
6) الموسوعة الفقهية، مرجع سابق .
7) ارجع إلى مجموع فتاواه، باب الأيمان .
8) سلسلة الهدى والنور، مرجع سابق .
9) الموسوعة الفقهية، مرجع سابق .
10) الموسوعة الفقهية ، مرجع سابق .
11) أي: القمح .
12) نقل ذلك الجصاص في أحكام القرآن 4/117 ط دار إحياء التراث العربي بيروت ، 1405 وكذا القرطبي في تفسيره .
13) فارجع إلى مجموع فتاواه، باب كفارة اليمين فتوى 356 .
14) السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، باب الكفارة 4/29 .
15) الموطأ رواية يحيى الليثي، باب العمل في كفارة اليمين برقم 1019 وفي رواية محمد بن الحسن برقم 736 .
16) الموطأ رواية محمد بن الحسن، كتاب الأيمان والنذور وأدنى ما يجزئ في كفارة اليمين برقم 737 وفي سنن البيهقي الكبرى باب الإطعام في كفارة اليمين برقم 19761 .
17) نقل ذلك في الروضة الندية لصديق حسن خان، كتاب الشفعة .
18) مستفادٌ من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، كتاب الأيمان .
19) أحكام القرآن، مرجع سابق .
20) أحكام القرآن، مرجع سابق .
21) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف باب في الجدة ما لها من ميراث برقم 31274 ط دار الرشد، الرياض، وفي سنن البيهقي الكبرى باب لا ترث مع الأم جدة برقم 12070 نشر مكتبة دار الباز مكة المكرمة وبواسطة المكتبة الشاملة .
22) مجموع الفتاوى لابن تيمية، مرجع سابق .
23) ذكر هذه المناظرة العيني في عمدة القاري ونقلها شمس الحق في عون المعبود، قال: والقصة رواها البيهقي بإسناد جيد .
24) وانظر في هذا عون المعبود، باب كم الصاع في الكفارة؛ أي كم يكون مقدار الصاع وأي صاع يعتبر في الكفارة .
25) وانظر في هذا فتاوى نور على الدرب .
26) وانظر في هذا العقد المنضد، أحكام متنوعة، ف247وف299 .
27) فتاوى نور على الدرب النصية باب الجنايات لابن عثيمين، المصدر: موقعه الرسمي بتصرف .
28) نهاية شريط لقاء مفتوح .
29) مستفاد من فتاوى للشيخ العلاَّمة ابن عثيمين، مجموع فتاواه، باب زكاة الفطر .
30) وهذه المسألة أي الفرق بين الفقير والمسكين، نقلتها كاملة من خاتمة كتاب: أحكام الفقير والمسكين، للشيخ/ محمد عمر بازمول -حفظه الله- وهي من خلاصة الكتاب بتصرف، وقد بين البحث أن هناك خلافاً طويلاً متشعباً في هذه المسألة فقد اختلف العلماء فيها على تسعة أقوال، و خلاف العلماء في ذلك مبني على اختلاف الأدلة بحسب فهم واطلاع كل واحد منهم .
31) نقله الشيخ محمد بازمول عن الزجاج في زاد المسير 2/413-414 بتصرف .
|