لاضير في قراءة اي شيء من القرآن والقرآن كله شفاء وهذه الآيات وان لم تكن فعلها النبي عليه الصلاة والسلام الا انها اثبتت جدواها وعندما اجتهد الصحابه ورقى احدهم اللديغ بالفاتحه ورقى عبد الله بن مسعود رجل يصرع بآيات (( أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لاترجعون * فتعالى الله الملك الحق ..)لم يكن سمع النبي صلى الله عليه وسلم رقى بها ولكنه اجتهد وأيدهم النبي صلوات الله عليه وقال للأول وما ادراك انها رقيه وقال لعبد الله بن مسعود والله لو قرأها رجل موقن على جبل لزال ...والرسول عليه الصلاة والسلام قال أعرضوا علي رقاكم فما ليس فيها شرك فارقوا بها ورقاهم التي طلب منهم عرضها ليست من القرأن بل مما تداولوه من الجاهليه ووجدوا نفعه .... اذا فالقرآن اولى ان يرقى به وبأي آية منه لأنه كلام رب العالمين الذي تخر أمامه الجبابره وتتصدع منه الجبال (( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله )) فكيف به على خلق ضعيف من لحم ودم كيف سيكون تأثيره ...أكيد أشد وأعظم
ومن قال لك ان الرسول لم يرقي نفسه عندما سحر ليتك اكملت القصه ((قصة سحر الرسول )) ففيها نزلت المعوذتان وقيل سحره اليهودي بإحدى عشر عقده ونزلت السورتان احدى عشر آيه كلما قرأ آيه انفكت عقده ..اليست هذه رقيه
ثم ان الرسول صلوات الله عليه وسلامه كان يرقيه جبريل اذا اشتكى ببسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك
بعدين هداك الله كيف تشكك في شيء ثبت نفعه من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى الآن سبحان الله وإن لم نرقي بالقرآن فبماذا نرقي عجبا
|