عرض مشاركة واحدة
قديم 26-Jun-2010, 11:03 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
عضو نشيط


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 25604
تـاريخ التسجيـل : Jun 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  السعودية
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 160 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : ابوعبدالعليم7 is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ابوعبدالعليم7 غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
لاضير في قراءة اي شيء من القرآن والقرآن كله شفاء وهذه الآيات وان لم تكن فعلها النبي عليه الصلاة والسلام الا انها اثبتت جدواها وعندما اجتهد الصحابه ورقى احدهم اللديغ بالفاتحه ورقى عبد الله بن مسعود رجل يصرع بآيات (( أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لاترجعون * فتعالى الله الملك الحق ..)لم يكن سمع النبي صلى الله عليه وسلم رقى بها ولكنه اجتهد وأيدهم النبي صلوات الله عليه وقال للأول وما ادراك انها رقيه وقال لعبد الله بن مسعود والله لو قرأها رجل موقن على جبل لزال ...والرسول عليه الصلاة والسلام قال أعرضوا علي رقاكم فما ليس فيها شرك فارقوا بها ورقاهم التي طلب منهم عرضها ليست من القرأن بل مما تداولوه من الجاهليه ووجدوا نفعه .... اذا فالقرآن اولى ان يرقى به وبأي آية منه لأنه كلام رب العالمين الذي تخر أمامه الجبابره وتتصدع منه الجبال (( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله )) فكيف به على خلق ضعيف من لحم ودم كيف سيكون تأثيره ...أكيد أشد وأعظم
كلام جميل ولكن!!!!! يبدو انك لم تكلف نفسك بقراءة موضوعي وما ورد فيه من اسئلة !!!!
نعم نعم القرآن كله شفاء يقول الله سبحانه <" قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء"> كلامي وأسئلتي عن الرقاة في هذا الزمن،، ولم اتكلم عما ورد وثبت عن الصحابة رضي الله عنهم اجمعين،، وأنت ذكرت فقط الفاتحه وآية " افحسبتم أنما خلقنا......الآية " فهل هذه هي الرقى الثابته عن الصحابة فقط ؟؟ وهل الرقاة اكتفوا بها ؟؟

ومن قال لك ان الرسول لم يرقي نفسه عندما سحر ليتك اكملت القصه ((قصة سحر الرسول )) ففيها نزلت المعوذتان وقيل سحره اليهودي بإحدى عشر عقده ونزلت السورتان احدى عشر آيه كلما قرأ آيه انفكت عقده ..اليست هذه رقيه

كلامك يدل على ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يرقى نفسه ولا رقاه الصحابة !!! لماذا ؟ لأن اول سورة نزلت في المدينة سورة البقرة ، وقصة سحر اليهودي لبيد ابن الاعصم وقعت في المدينة وثبت انه لبث ستة اشهر يخيل له عليه الصلاة والسلام انه يفعل الشي وهو لم يفعله وكانت سورة البقرة موجوده ولم يرد او يثبت انه فعل كما يفعل الرقاة اليوم من الزام المريض بقراءة سورة البقرة اربعين يوم او واحد وعشرين يوم او ثلاثة ايام او سبعة ايام ،، وايضا لم يرد ولم يثبت ان ابابكر الصديق او عمر اوغيرهما رضي الله عن الجميع كان يأتي للنبي عليه الصلاة والسلام كل يوم ويقرأ عليه ما يسميه الرقاة اليوم برقية السحر ، والمعوذتان نزلت في اخر ايام السحر بعد ان دعى الله وافتاه المولى عز وجل وجاءه الملكين كما في القصه ،،وكلامي ليس عن هذا انما كما كررته عما يفعله الرقاة اليوم ؟ هل الرسول عليه الصلاة والسلام عندما رأى تلك الفتاة التي في وجهها سفعه وقال استرقوا لها هل قال لهم اقرأوا عليها رقية العين بالله تفضل علينا بما من الله عليك من العلم وابحث لنا في شروح الحديث عن الرقية التي رقوا بها تللك العائلة التي بناتهم فيهن سفعه او نضره
ثم ان الرسول صلوات الله عليه وسلامه كان يرقيه جبريل اذا اشتكى ببسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك

نعم نعم بارك الله فيك لماذا لا يتقيد الرقاة اليوم بهذه الرقى الثابته ،، هذا هو مربط الفرس
بعدين هداك الله كيف تشكك في شيء ثبت نفعه من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى الآن سبحان الله وإن لم نرقي بالقرآن فبماذا نرقي عجبا
ليتك قرأت اسئلتي وفهمتها قبل الاجابة وقبل ان تأتي لنا بهذه الجهالة تشككني وانت لا تعرف وللاسف هذا هو سبب ما تعيشه الامة الاسلامية من تفكك وتحزب ثم جزاك الله خيرا تفضل علينا واسرد لنا ما ثبت نفعه من زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته وتابعيهم وسلفنا الصالح من الرقى حتى نستفيد بدل هذا الحشو الذي اتيت به هداك الله ، وهل ما يفعله الرقاة اليوم ثبت نفعه من زمن الرسول اين زمن الرسول وصحابته مما هو موجود عند الرقاة اليوم ويثقلون به كاهل المريض ،،رقية الحرق
رقية العذاب رقية السحر رقية المس رقية الولادة رقية السيارة الجديدة رقية الانزال والاخراج رقية العين العنيده القديمه رقية المتلبس الصامت رقية الانطاق الرقية الشامله وهكذا،، من وضع هذه الاشياء هل هو احرص من الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة على هذه الامه
اخيرا انا لا اشكك ولا اقول لا تقرأوا القرأن انما نطلب منك ان تسرد لنا ما ذكرته مما ثبت نفعه من زمن الرسول عليه الصلاة والسلام حتى نتقيد به ويتقيد به الرقاة اليوم وتأخذ أجر نشر السنه النبوية وما ثبت عن السلف الصالح رضوان الله عليهم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ورد* مشاهدة المشاركة
ربما الاخ لا يشكك ربما يود ان يتعلم
القران شفاء
زمزم شفاء
حبة البركة
العسل
وسبحان الله الفواكه ايضا وكل شئ طبيعي حتى الماء والعيون الكبريتية

ربما هو يود ان يعلم كيف صنف الرقاة ايات سحر وايات حسد واياات عين وغيرها
نعم بارك الله فيك يا ورد هذا هو طلبي كيف صنف الرقاة ايات سحر وايات حسد من اين ما هو سندهم
وجزاك الله خيرا على الذب عني ونفي تهمه الاخ لي بالتشكيك
المرضى يريدون الاشياء الثابته ويتقيدون بها ليحصل النفع لا يريدون التخبط والتشويش


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الأمل مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي هذا نفس السؤال الذي سألته وأسئله وأسئله أكثر
ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يوجد من يجيب على هذه الأسئله
أخي بالنسبه لقراءة آيه معينه بنية الشفاء ولم ترد عن النبي يقول
بعض الرقاه بأنه صدر إفتاء بأنه لا يجوز تخصيص آيه معينه لأمر ما
بدون أن تكون وردت عن النبي وهذا يعتبر من البدع في الدين
وعند الرقى هم خصصوا رقى للعين والشامله ..........الخ
أخي أنا درست الموضوع بشكل متكامل
لذلك فالثابت هو العلاج بسورة البقره للحديث المعروف
( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )0
والبطلة : هم السحرة
هذا ثابت وأيضا المعوذتين وذلك لأن النبي عندما سحر نزلت المعوذتين
والدعاء وسورة الفاتحه
وقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 مره
صباحا ومساء فإنها حرز من الشيطان
ولعلاجات الحسيه
من عسل وحبة البركه.............الخ
جزاك الله خيرا على ما تفضلت به كلامك في محله ولذلك لن نجد اجابة من الرقاة على الاسئلة سيأتون بموعضه وتذكير بأن القران كلام الله وهكذا ،،
هل قرأ الرسول عليه الصلاة والسلام او احد الصحابة او تابعيهم على المسحور سورة البقرة ورقية السحر
نسأل الله ان يأتي من ينورنا ويجيب على الاسئلة والموضوع مطروح للاعضاء بأن يسئلوا غير هذه الاسئلة والمشرفين والمختصين بالاجابة والله اعلم
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42