دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة - ( الفرق بين العفو والصفح) فائدة من تفسير آية للشيخ صالح العثيمين.

الملف الشخصي · 28-Jul-2010, 10:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي بارك الله فيك على الحرص وزادك الله حرصا على دينك .
ووفقنا الله و إيـــــاكم لمـــــا يحبــه ويرضـــاه.
ونســـأل الله أن ينور دربكم ، ويُيسر أمركم، وأن يوفقكم لفعل الطاعات ، و أن يلبسكم لباس التقوى والإيمان ، و أن يجعلكم من عباده الصالحين ، وأن يجعل مثواكم جنان الفردوس والنعيم، وبعد:-
جزاكــ الله خيرا أختي على ما تقومين به من مجهودات نافعة ، نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم يوم الدين ، و أن يجعلها الله لكم سراجا مضيئا ينير سبيلكم للخير والتقوى، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
قرأت ما أرفقته من ملفات نسأل الله أن ينفعك بها وينفع بها الجميع ، ولكن هناك أمر أوضحه لكي ، ذكرت أنه من السنة تجديد الوضوء في كل صلاة وهنا التوضيح :-

*** وضع أهل العلم ضابطًا للوضوء المندوب، فقالوا هو كل وضوء ليس شرطًا في صحة ما يُفعل به، بل من كمالات ما يفعل به ،حاشية الصاوي على الشرح الصغير.
* عند القيام لكل صلاة *
يندب تجديد الوضوء لكل صلاة، حتى وإن كان على طهارة وهذا محل اتفاق بين الأئمة ولم يخالف في ذلك إلا ابن حزم الظاهري
قال القرطبي في تفسير قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } الآية وظاهرها يقتضي الوضوء على كل قائم إلى الصلاة، محدثًا كان أو غيره، وإنما معناه إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم محدثون، وإنما أضمر وأنتم محدثون كراهة أن يفتتح آية الطهارة بذكر الحدث
ولقوله«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، ومع كل وضوء بسواك»أحمد ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
فالوضوء على الوضوء دون أن يخلل بينهما صلاة بعض الناس يتوضأ ولا يصلي ، ثم إذا أراد أن يصلي يعيد وضوءه معتقدا أن الرسول – صلى الله عليه وسلم قال : الوضوء على الوضوء نور على نور . وهذا حديث باطل ؛ قال عنه الحافظ المنذري والحافظ العراقي : لا أصل له .

وقال ابن تيمية : وإنما تكلم الفقهاء فيمن صلى بالوضوء الأول هل يُستحب له التجديد ؟ وأما من لم يصلِّ به فلا يستحب له إعادة الوضوء ؛ بل تجديد الوضوء في مثل هذا بدعة مخالفة لسنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولما عليه المسلمون في حياته وبعده إلى هذا الوقت .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
* ظن البعض أنه يجب لكل صلاة وضوء بعض الناس يظن أن من توضأ لصلاة العصر – مثلاً – وقد نوى التطهر لتلك الصلاة – ثم حضرت صلاة المغرب وهو على طهارته السابقة لا يجوز أن يصلي بالوضوء السابق بل تراه يعيد الوضوء بحجة أنه عندما توضأ لصلاة العصر لم ينوِ ذلك الوضوء للمغرب .

وهذا فهم خاطئ ؛ لأن وضوءه السابق صحيح ، وما زال باقٍيا على طهارته ، بل يجوز له أن يصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد ما لم يحدث .

فعلينا التنبيه لأمر هام وهو التأكد من تخريج الحديث قبل العمل به ، كونه صحيح أو..... أو ضعيف ، فلابد من الحذر في هذه الأمور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

وهذا ملف كامل عن شهر شعبان عسى الله أن ينفعنا وإياكم.
من هنا رعاكم الله.
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=41560

و هذا ملف عن شهر رمضان المبارك .
من هنا حفظكم الله.
http://www.islamhouse.com/p/71231
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
أبلغكم تحياتي وسلامي .
وجزاكم الله عنا ألف ألف خير .
وبارك الله فيكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	1,794