عرض مشاركة واحدة
قديم 02-Sep-2005, 07:34 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
عضو فخري


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 58
تـاريخ التسجيـل : Oct 2004
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 655 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : CodeR is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

CodeR غير متواجد حالياً

والآن اخواني الكرام بعد انتهاء الدروس المختصرة .. اليكم بعض لطائف علم الحديث :

الفرق بين اخرجه وخرجه و رواه :

أما الر واية : فهي نقل المصنف الخبر بإسناده سواء وصله أو قطعه أو علّقه .

ولا يدخل في ذلك الكتب المصنفة في الحديث المجرد من غير ذكر الأسانيد كـ " الترغيب والترهيب " و " جامع الأصول " ونحو هذا لسببين :

الأول : التجرد من الإسناد ، والثاني : عزوها إلى ( رواتها ) .

أما ( أخرجه ) فالمراد ساقه بإسناده فتقول : أخرجه البخاري ، وأخرجه مسلم ، أي أتى به وبيّن مخرجه أي إسناده .

و ( خرّجه ) أي استظهر إسناد الحديث عند غيره ، ومنه ( علم التخريج ) وهو ( استظهار مواطن ذكر الأخبار وأسانيدها ) كـ ( تخريج أحاديث الرافعي ) لابن الملقن ، و ( نصب الراية ) للزيلعي ، و ( التلخيص الحبير ) لابن حجر .

ومثله ( تخريج المشيخات ) بأن يعمد أحد العلماء إلى راوٍ معين فيستخرج كافة مشيخته وأحاديثه ، كالأحاديث العشارية للتنوخي ( خرجها وألفها ) الحافظ ابن حجر ، ونحو هذا .

أما مجرد تصديق العزو بالجزء والصحيفة فليس من التخريج في شي ، وما هو إلا تصديق عزوٍ فقط .

-----------------

لطيفة ألبانية سمعها بعض طلبة العلم من محدث العصر الألباني منذ اكثر من 20 سنة :

تقول هذا الحديث رواه أبو هريرة رضي الله عنه

ولا تقل هنا أخرجه أبو هريرة رضي الله عنه





انتهينا من الدروس هنا بإذن و بارك الله في كل من استمع و تعلم كلمة او علمها غيره
وصلى اللهم وسلم على من لا ينطق عن الهوى واله الغر الميامن وصحبه الأطهار الطيبين



[blink]واستعدوا للمسابقة الكبرى[/blink]
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42