وأبسط واجب عليه أن يعرف



ماهي عله وجوده على هذه الأرض ؟؟



لو أن أباك أرسلك لبلد أجنبي لتنال الشهاده ووعدك بأن يعطيك عطاءا ليس له حد



مقابل أن تنال تلك الشهاده



تلك المدينه كبيره وملئى بالمسارح ودوراللعب واللهو



البطوله أن تكتشف عله وجودك في تلك المدينه



لتحقق المراد والمطلوب



وعلينا نفس الواجب وهو أن نكتشف عله وجودنا في هذه الدنيا



الله جل وعلا لم يرد أن تكون علاقتنا به علاقه قسر وقهر



بل أرادها علاقه من نوع واحد



علاقه حب



العباده أوسع من أن تكون شعائر تؤدى في أوقات معينه



بلا روح ولا حياه



العباده :طاعه طوعيه



ولكن طاعه لمن ؟؟؟



للصانع



ولاتستغربوا إن قيل صانع !!



فالإنسان أعقد آلة في الكون



وهو تعقيد إعجاز لا تعقيد عجز



آله عظيمة النفع ولها صانع حكيم ، ولهذا الصانع الحكيم تعليمات التشغيل والصيانة



والجهة الصانعة هي الجهة الوحيدة الخبيرة التي ينبغي أن تتبع تعليماتها



هي طاعة لكنها طوعية ، لماذا ؟ لأن الله أراد أن تكون العلاقة بينه وبين الخلق علاقة حب .



كان من الممكن أن يكون الهدى قسرياً ، لكن الهدى القسري لا تنتج عنه سعادة إطلاقاً



فما عبد الله من أطاعه قسراً ، وما عبد الله من أطاعه ولم يحبه ، وما عبد الله من أحبه ولم يطيعه




قال بعض العلماء وهو ابن القيم رحمه الله تعالى :



من أعجب العجب أن تعرفه ثم لا تحبه ، ومن أعجب العجب أن تحبه ثم لا تطيعه .



هي طاعة طوعية ممزوجة بمحبة قلبية ، أساسها معرفة يقينية ، تفضي إلى سعادة أبدية



المعرفة سبب ، والسلوك أصل ، والسعادة نتيجة



وعندها ستقل أيها الشاب المؤمن ولا أبالغ:



أنا أسعد الناس لأني عرفت الله



الله غني و أنت غني بغنى الله



الله قوي و أنت قوي بقوة الله



الله رحيم أنت مرحوم برحمة الله .



فلو شاهدت عيناك من حسننا الذي *** رأوه لما وليت عنا لــــغيرنا



ولــو سمعت أذناك حسن خطابنا *** خلعت عنك ثياب العجب وجئتنـا



ولــو ذقت من طعم المحبة ذرة *** عذرت الذي أضحى قتيلاً بحبنـا



ولــو نسمت من قربنا لك نسمة *** لمت غريباً واشتياقاً لقربنـــا



ولـــو لاح من أنوارنا لك لائح *** تركت جميع الكائنات لأجلنــا



فــما حبنا سهل وكل من ادعى *** سهولته قلنا له قد جهلتنـــا



د/محمـــــــــد راتب النابلسي