عرض مشاركة واحدة
قديم 23-Sep-2010, 08:12 AM   رقم المشاركة : ( 12 )
عضو


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 11522
تـاريخ التسجيـل : Jan 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  الامارات
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 109 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : المعتزة بدينها is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المعتزة بدينها غير متواجد حالياً

ماشاء الله مبارك
ادعي لنا
الحديث الذي عن صلاة الحاجة فيه ضعف لكن عموما صلاة التطوع وبعده الدعاء
ترجى الإجابة بإذن الله كما قال الشيخ ابن جبرين
هنا حكم صلاة الحاجة

حكم صلاة الحاجة ودعاء الحاجة السؤالس: عن عبد الله بن أوفى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد بني آدم فليتوضأ وليحسن الوضوء وليصل ركعتين، ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، لا تدع ذنبًا إلا غفرته ولا همًا إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين
ما حكم صلاة الحاجة ودعاء الحاجة ؟
الاجابـــةيظهر أن هذا الحديث بهذا اللفظ فيه ضعف، ولكن هذه الأدعية وهذا الثناء مشهور ومأثور، ولا بأس أن يدعو به المسلم عند حاجته، ولكن لا يتقيد بهذه الصفة، وعليه أن يتحرى أوقات الإجابة، وأما صلاة الحاجة ففيها هذا الحديث وأشباهه وهي غير مشهورة إلا صلاة الاستخارة التي في الصحيح، ولكن الصلاة من وسائل إجابة الدعاء سواء كانت فريضة أو نافلة، فإذا صلى الإنسان صلاة تطوع ودعا بعدها رجي إجابة دعوته

عبد الله بن عبد الرحمن
الجبرين

المصدر :
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...637&parent=325

التعديل الأخير تم بواسطة المعتزة بدينها ; 23-Sep-2010 الساعة 08:14 AM
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42