15-Jan-2011, 01:37 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 )
|
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ هل الشريعة الإسلامية عند الإنس هي نفس الشريعة الإسلامية عند الجن ؟
ـ هل كل ما جاء في القرآن من أوامر ونواهي معني به الجن؟
أريد بهذه الأسئلة الوصول إلى معلومات مفيدة للإحاطة بمفهوم "المس " وتوضيح بعض الأمور الخاصة بالجن وتأثيره على الإنسان وما يُـقال ويُـكتب في مجال الرقية والتداوي بالقرآن حتى يتبين لنا ما الذي هو مبالغ فيه عن إمكانية إيذاء الشياطين للإنسان و تحديد ظروف وشروط هذا الإيذاء . لذلك أسئل كل من يستطيع أن يفيدني بما فتح الله عليه من علم أن يعينني في هذا البحث وأجره على الله .
أرى أنّ عالم الجن مستقل عن عالم الإنس . و في بعض تفاسير الآية (88) سورة الإسراء :" قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلإِنْسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْكَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً" جاء أنّ الإنس والجن لا يستطيعون الإِتيان بمثله لولم يكن بعضهم ظهيرا ونصيرالبعض، ولو كان بعضهم ظهيرا ونصيرا لبعض لما استطاعوا أيضا .مما يدل على أن الأصل في الجن و الإنس أن لا تجتمع ولا تتعاون فإن حصل ذلك فلا يكون إلاّ في حالة الشرك والعصيان من طرف الإنسان.
عالم الجن مستقل عن عالم الإنس سواء في مأكله و مشربه و مسكنه و حيوناته... فكل محيطه يخضع للقوانين التي تسيرمادة خلقه و يدل على ذلك أنّ دوابه لا يراها الإنسان لأنها هي كذلك قد تكون من المادة التي خلق الله منها الجن أي من النار و كذلك فهم يتكلمون فيما بينهم ولا نسمع كلامهم فنحن معزولون عن سمع كلامهم ثم إنّ الجن مخلوق قبل الإنس وعمّر الأرض قبل الإنس فلم يكن طعامه وشرابه و مسكنه مرتبط بطعام وشراب ومسكن الإنس.
هل القرآن والسنة يؤيدان استقلالية عالم الجن عن عالم الإنس ماديا في طعامه و شرابه و مسكنه و دوابه وأمواله... وكلها من مادة خلقه وتخضع لنواميسه أي قوانينه التي تحكمه أم أنه يشترك مع الإنسان في مسكنه وطعامه ومشربه و مركبه أم يشاركه فيها في ظروف خاصة واستثنائية فقط ؟
أ - خلقة الجن.
هل الجن يشبه الإنسان في أعضائه ؟
يقول الله عز وجل :
" وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌمِّنَ ٱلإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً "
"وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّيُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰئِكَ كَٱلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْغَافِلُونَ"
"وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاۤئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لأَدَمَ فَسَجَدُوۤاْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً"
"يَاأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلاةِ فٱغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ..."
- هل نستخلص من هذه الآيات وخاصة الآية المذكور فيها الوضوء في حالة ما أنّ الجن معني بالصلاة وبالتالي بالوضوء أنّ شكل أعضائه يشبه شكل أعضاء الإنسان : فهم رجال ولهم قلوب وأعين وأذان ورءوس و وجوه وأيد ومرافق وأرجل وكعبين ولهم ذرية ؟
ب – تكليف الجن .
هل ما جاء من تكليف في القرآن معني به الجن ؟
لوأخذنا الصلاة والزكاة مثلا :
- فهل يتوضأ الجن للصلاة بماء في عالمه أم الماء الذي نعرفه أم صلاته غير صلاتنا ؟
- فهل للجن مال يخرج منه زكاة أم يزكي من مال الإنس أم لازكاة عليه؟
- هل هناك نصوص تنفي أن الجن ليس معني بما جاء في القرآن ؟
أسأل الله أن يهديني بكم إلى الصراط المستقيم . |
نعم الجن لهم عالمهم وهم مكلفون مثلنا تماما
لكن عن خلقتهم لايمكن ان نتصورها نحن لانراهم ، ولايمكن أن نقول عنهم من أنفسنا إلا ما جاء عنهم كتابا وسنة
لقد جاء فى السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,خنق عفريتا حتى وجد برد لسانه على يديه
إدا له لسان وأين يوجد اللسان فى الفم
وله يد ،لاتأكل بشمالك فإن الشيطان يأكل بشماله
وله أعين وله أذآن يسمع بها له خلقة ، لاتحجبها إلآ الرؤية فقط
كأنها رؤوس الشياطين ....؟؟؟؟؟ إدا لهم رؤوس وهكدا وشكرا للجميع والسلام
|
|
|
|
|
|