عرض مشاركة واحدة
قديم 20-Feb-2011, 07:53 PM   رقم المشاركة : ( 17 )
عضو فخري

الصورة الرمزية واصف عميره

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 45774
تـاريخ التسجيـل : Nov 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  الامارات
الـــــدولـــــــــــة : الإمارات - أبوظبي
المشاركـــــــات : 752 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : واصف عميره is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

واصف عميره غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله أعلم.



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته





بارك الله فيك على الجواب الواضح .
إذن لا داعي أن نقول مس عاشق أقوى من مس كذا و كذا ... و علاج كذا يصلح لنوع ما من المس و لا يصلح لنوع آخر من المس ... هذه تجارب فقط ... و هي كما جاء في قولك قواعد و أساسات . المس ليس مرض عضوي . الجن هو الذي يتسبب في ظهور الأعراض و يتحكم فيها . فإذا أراد أن يتصرف بأفعال ما فقد يكون التشخيص في اتجاه نوع من المس ثم يغير التصرف فتظهر أعراض أخرى فيتبدل التشخيص ويصبح مس من نوع آخر ... و هكذا يصبح الجني هو الذي يملي هذه التقسيمات على المعالج .
العلاج مهما كان نوعه فهو لا يزيد عن قرآن كريم يُتلى على مواد محسوسة لا علاقة لها بنوعية المس من جني عاشق أم منتقم أم ظالم ...فالقرآن يصلح لمعالجة المس مهما كان نوعه . رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يشخص المس العاشق من المس الظالم أو المس المنتقم . و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكتفي بقراءة الفاتحة فقط . الإستجابة بالشفاء للمصاب مرتبطة بتقوى الراقي : " إنما يتقبل الله من المتقين ".
المداومة على علاج للمس العاشق بوصفة علاج للمس المنتقم مثلا أو أي مس آخر قد يحصل منه الشفاء ببدون أن يكون العلاج مخصص لنوع ما من المس .
الأصل في الرقية بأن يتبين الراقي من أنّ المصاب به مس من الجن ثم يعالجه بالقرآن والدعاء و ما هو مباح من أسباب حسية لضعف ناتج عن الراقي .
لا داعي للخوض في نوع المس فالمس واحد مهما كان نوعه . و العلاج واحد مهما اختلفت المواد المستعملة .

بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب ما قلته أنا حفظك الله أن الأعراض قد تكون بتحكم من الجن وقد تكون بسبب إختراقه الجسد وبما أنه دخيل (كالفيروسات) يُحدث ُ آثار سلبية والتي بدورها تؤدي إلى الأعراض (أي قد لا يكون الجني متحكما فيها)
فائدة: أخي الحبيب حتى علاج المرض العضوي مبني كذلك على التجربة فقد يكون اليوم علاج المرض الفلاني داءاً ووبالاً غدا يا رعاك الله.

أخي المسلم الجن طوائف وأصحاب ديانات مختلفة وهم أنفس فمنهم من يحب طعاما معينا ومنهم من يكرهه ، ومنهم من يحب روائح معينة ومنهم من يكرهها إلخ فكيف يكون العلاج من مواد حسية واحدا حفظك الله ، وكيف يكون علاج المس العاشق مثلا ( المس العاشق هو نوع من تسلط الجان على الإنسي سواء كان باختراق الجسد(التلبس) أو من الخارج بالزنا أو اللواط أو السحاق لحبه الشديد للمصاب وفي بعض الأحيان يكون العشق عذريا أي لا يتسلط الجني على المصاب بالجماع وهذا نادر الوجود ولم أواجه حالة من هذا النوع ولذلك يقترح الكثير من الرقاة تغيير المسمى إلى المس الزاني بدلا من العاشق، فكيف يكون علاج من تلبسه الجني كمن تسلط عليه الجني من الخارج، وكيف يكون علاج الجني الذي على سبيل المثال ينفر من الروائح الكريهة كالجني الذي يعشقها؟ ، وكيف يكون علاج من به مس من جني مسلم كمن كان به مس من جني بوذي أو يهودي بالله عليك ؟
وإذا استعملنا نفس قياسك هذا على الأمراض العضوية لمات كل المرضى (بعد قضاء الله وقضره إن قدر الموت)

فكل إصابة ولها علاجها والتقسيم هذا يسهل عملية العلاج جدا أخي الحبيب والتشخيص كما يقال يختصر على المريض والمعالج نصف الطريق.

أشكر لك نقاشك الصحي دينيا وأخلاقيا
حفظك الله وبارك فيك

التعديل الأخير تم بواسطة واصف عميره ; 20-Feb-2011 الساعة 08:00 PM
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42