وبما ان النقطة الثالثة تقول بأننا يمكن أن نلجأ لاخذ الأثار في حالة تعذر معرفة العائن
هذا تابع لاغتسال الشرعي يعني اذا تعذر اخذ غسل العائن مباشرة يلجا الى الاثار الغير المباشرة
فأنا إستنادا علي هذه النقطة أقول أننا لا نحتاج لطريقة أخذ الأثار هذه فعندنا رقي من غير السنة ولكن ثبت فعاليتها في
نحتاج اليها في بداية الامر ثم بعدها نستعمل الرقية من القران
في حالة تعذر اخذ غسالة العائن
|