24-May-2011, 03:57 AM
|
رقم المشاركة : ( 12 )
|
|
عضو فخري
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الشاطري
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً/ أخي واصف عميره أشكل علي الأمر لأنني قرأت في ختام الموضوع كما كان موجوداً, ثم رجعت الى الملف الشخصي فوجددت إختلافاً في الكُنى فقلت لعل الشيخ/أبو البراء غير كُنيته في هذا الموقع عن موقعه,
ثانيا/أعتذر للراقي(أبوهـــاجر).
ثالثأً/إجابتي على سؤالك:
1- أنا أرى أن أبوهريرة (رضي الله عنه) لم يكن يعلم بحقيقة هذا المحتاج_الجني_ لأن كان ظاهره أنه من الأنس فلذالك لم يمنعه الرسول (صلى الله عليه وسلم)من مخاطبتة.
2-أنه لوكان حوارهم_ابوهريرة والجني_في أمر من أمور الدين أو الغيبيات لحذره الرسول(صلى الله عليه وسلم)في بداية الأمر منه لكثرة كذبهم وتضليلهم لبني أدم,لاكن عَلِمَ ماستصلُ إليه حادثتهم,بوحي من الله عزوجل.
هذا والله أعلم,,,
(أنتظر إضافاتُك)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه وحده أستعين
أولآإذا علم الرسول أن الحوار الذي سيدور بين أبو هريرة والجني سيكون في الغيبيات لمنعه ليس لأن في الجن كذب وتضليل بل لأن هذا من الكُفر المٌخرج من الملة بارك الله فيك- ألا وهو تصديق من يرجم بالغيب . اثنين الرقاة أصحاب المنهج السلفي لا يسألون الجني عن الغيبيات المُستقبلية بل يسألونه عن أمور قد حدثت وانقضت ألا وهي صناعة السحر ودفنه أو تعليقه إلخ.... ليقومو بإحضار السحر وإبطاله ليس إلا - مع العلم المُسَبَّق لديهم بأن الشياطين كذبة - فهل هذا غير جائز ؟ من يقول بهذا؟
|
|
|
|
|
|