الجني طيار والا زاحف لا يستطيع ان يقاوم كلام الله تعالى او يصمد في وجهه وسواء كان السحر مأكولا او مشروبا او مرشوشا او منثور او مشموما او مدفونا او معلقا او مرميا او كتابات او طلاسم او عقد او نفث والله ثم والله اذا خلصت النية وصدق التوكل على رب الارباب ومسبب الاسباب فانه لا شك زائل ومنتهي ومدمر ولذلك نقول ان الشفاء من الله ومتى ما اراد الله الشفاء نفع الدواء وبرئ الداء شاء من شاء وأبى من أبى ومع كل هذا فان الله جعل لكل شيء سببا فنحن مأمورون باتخاذ الاسباب ومن هذه الاسباب الرقية وما عرف عند الرقاة من اسباب تفك السحر او تطرد المس او تنفي الحسد من اعشاب و حجامة وطب نبوي وسدر وملح وغيرها فاذا اخذ الانسان بالسبب مع صدق التوكل وقع المقصود باذن الله تعالى.
" وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا . ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين " .
والله الهادي الى سواء السبيل.
|