كل انواع السحر على بني ادم هي تسليط يتم باستخدام الجن والعفاريت ماعدا السحر الفلكي الذي هو يتم باستخدام النجوم المتعلق بالرزق والحظوظ. حيث ان لكل انسان نجم ساري في السماء بعلم الله -يمشي مع مسيرة حياة الانسان في هبوط او طلوع --ووهناك طرق سحرية لدى السحرة لهبوط او حجب هذا النجم عن حظوظ الدنيا او عن شيء منها فيؤدي به الى هبوط او كسوف كماان هناك طرق لدى السحرة لجعل هذا النجم بامرالله في طلوع --امثالها استخدام وحمل بعض الاحجار والعيدان وسواها النادرة التي يشتريها الاثرياء باثمان باهظة من اجل هذا الشيء سواءا كان من اجل الرزق او فتنة النساء او الرجال وماعداها من حظوظ وارزاق واجلاب واذعان للرؤساء والملوك وذوي الشان...ولايتمون شيء من هذة الامور الا بارادة الله وهو قادر عليهم وقادر يعكس الامور--وللعلم اغلب السحر يتم باستخدام الجن والعفاريت والمخلوقات --ويمكن للعفاريت الموكلة ان تنتقل في لحظة واحدة للاشخاص بواسطة اسماءهم وصورهم --فتفسد الامور الدنيوية على المصابين من زواج ورزق وسواه وهذا النوع اسهل في علاجه من الحجب واستخدام النجوم ويندر استخدام العفاريت في هذا الزمان--ويتجه السحرة للنجوم --لان هناك علوم سحرية كثيرة لايلم بها سحرة اليوم --واهمها استخدام العفاريت وتحضير الشياطين لافتقادهم للطرق ولانها قد تؤذي المحضر اذا لم يحضرها بطريقة صحيحة او اذا اخطا في شيء كماان علاجها اسهل من سحر النجوم...فاغلب مايتجه له السحرة هو الحجب من اجل حجب الرزق والزواج وسواها عن الانسان ومنها تتكون هالة على الشخص وفي الاساس هي هالة على النجم المتعلق بالشخص في السماء يحجب عنه هذة الاشياء فلاتتم ..او لايصل اليه من الرزق شيء رغم تيقنه من توفر الاسباب الا انها تفسد...ولكل سحر علاج بالقران الكريم له تكرار ايات او سور معينة بمرات معينة وان استصعبت علاج بعض الحالات واتعبت المصاب والمعالج... الا ان الدعاء له المكانة الاولى فاستجابة واحدة لهذة الدعوات قد تجعل شيء من الاشياء يحدث في السماوات الدنيوية او في الارض يبطل هذا السحر --ومن مايحدث وقد يبطل بعض من الاسحار هي الزلازل-في الارض وعداها ممايعلمه الله--
وسحر تسليط الجان والشياطين اضعف من التسليط على النجوم لانه يحكمه مادة السحر وهي موجودة في الارض ولان الشياطين والجن مخلوقات كافره-ولها قدرات محدودة وتتاثر بالقران الكريم ولها صفات الجن في اشخاصها وماتتاثر به من مواد موجودة في الارض...ولله كامل العلم والمشيئة.
|