11-Nov-2011, 12:33 AM
|
رقم المشاركة : ( 24 )
|
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي
[size=6انا احترم وجهة النظر المدعومة بالدليل الشرعي الذي يسوغ وفقه الخلاف المعتبر وما يفهم من كلامك بارك الله فيك ان التصوير جائز اذا استاذن الراقي المريض اليس كذلك ام انه لا يجوز مطلقا
لانك ذكرت انهم لم يتورعوا عن التصوير ثم عدت فقلت ان يقوم التصوير برضا الطرفين ربما ناقضت كلامك الاول بالاخير ارجو ان تعودي الى كلامك السابق لعلي افهم الصحيح ان كنت اخطات في الفهم بارك الله فيك وللبحت بقية باذن الله حتى يستفيد الجميع باذن الواحد الاحد[/color][/size]
|
جزاك الله خير انا اعلم ماقلت ولم اناقض نفسي انا لا اتحدث عن التصوير وفتواه فالمسئلة واضحه ولا يخفى حكم التصوير بانواعه عن احد وانا الحمد لله عندي خلفيه دينيه جيدة وسبق ان قرات اغلب مجلدات الفتوى لابن عثيمين رحمه الله مرات و مرات وهذا من فضل الله
انا اتحدث عن تصوير المرضى من الناحيه الاخلاقيه خصوصا وعرضهم للتفرجه والتعرض للمسلمات والمسلمين ونشر حالهم السؤال هنا مالهدف من نشر المقاطع وهل هي ذكرى جميله توثق بالصور والفديو ام فرحه للذي في قلبه مرض لو كان الوضع مناسب ولا ادخل في غيبه اشخاص لوضعت مقاطع حتى تعرف ان الذي يصور مرضاه ويلعب عليهم ويقنعهم ماعنده اخلاق مسلم ولا يستر مرضاه والمحاسب هو الله
اما اذا رضى المريض واهله بعرض انفسهم واحوالهم فهم احرار والاكيد لو الراقي ابنه او ابنته المريض مارضى بتصويره ابدا واذا اردت ان تسال احد من هيئه كبار العلماء في السعوديه فانا على استعداد ان اعطيك ارقام للاتصال
|
|
|
|
|
|