س
لدى سؤال عن نبتة وجدتها عند العطار تسمى( قثاء الحمار) اذا كان احد من لاخوة عندة اى معلومات عنها ؟
ج
هو العلقم وله ثمرة تشبه البامية أو أقل قليلا مثل البامية الحجم الصغير وله عصارة مرة جدا.وله فوائد كثيرة في اصوله وعصارته.ولو أخبرتني لماذا وصف لك أخبرتك إن كان يصلح أو لا.
س
و صفها لى من اجل الاستفراغ اكرمك اللةلاخراج السحر وهى ثمرة صغيرة لونها بنى.اذا كان لديك وصفة غيرها سأكون لك من الشا كرين
ج
هي جيدة لذلك ولكنها تؤذي الغشاء المخاطي للمعدة وتحتاج إلى شيء معها عند الإستعمال.ويوجد غيرها الكثير وساذكرها لك العمر ورجل أو إمرأة وإذا كان هناك حمل إن كانت إمرأة.وهل لديه مرض مزمن مثل الضغط والسكر أو غيره.والأعراض التي يشعر بها المريض.
س
العمر 48سنة وهو رجل لا يعانى من ضغط ولا سكر انما لدية القو لون العصبى احيانا يشعر برغبة فى الا ستفراغ اكرمك اللة ومنذ مدة وهو نا ئم استيقظ على الرغبة فى الا ستفراغ ولكن كان شى منعة وعاد الى جوفة
ج
الرغبة في الإستفراغ ليس بالضرورة يكون سحرا وربما تكون هذه من القولون وتوتر عام في الجهاز الهضمي.
والسحر يسبب ألم ثابت في المعدة مثلا ويزداد الغثيان مع قراءة القرآن وربما يتقيأه وأحيانا ربما إحتاج إلى شيء يعين على إخراحه.على كل حال يفعل هذه الطريقة قبل اي شيء آخر.
يحضر خمسة جرام زعفران وتحل في ليترين ماء ويقرأ عليها سورة البقرة وآيات إبطال السحر كاملة وتشرب في خلال يومين ثم يتوقف يومين ويعيدها ثلاث مرات.
يحضر مائة جرام حرمل ويطحن ويغلى في ماء ويصفى بعد الغلي ليترين ويشرب في فنجان قهوة واحد صباحا ومساءا ويستمر على هذا شهرا.وسيخرج إن شاء الله وبكثر من الذكر والقرءان والرجوع إلى الله والتعلق به فهو الرحمن الرحيم.
س
با النسبة للزعفران الترين الماءهى التى استمر بها بعد التوقف او اغيرها
قلت حفظك اللة بعد التوقف يومين يعيدها ثلاث مرات هل تقصد ثلاثة ايام ام يومين ارجومنكم توضيح ذلك
با لنسبة للحرمل يغلى فى لترين او بعد التصفية لترين
ج
الزعفران تعيد إستخدامه ثلاث مرات وفي كل مرة تشرب الليترين كاملة يعني المجموع ستة ليترات ويكون بينهما توقف يومين.الحرمل بعد التصفية يكون ليترين [blink]وكلها تو ضع في ثلاجة لمنع التعفن[/blink].
س
ذهبت الى العطار لشراء الحرمل فقا ل لى فية ورق الحرمل وحبوب الحرمل ايهم اخذ.هل يقراء على الحرمل ما يقرا على الزعفران. ما هى ايات العذاب.
ج
الحرمل نوعين بذر أبيض وبني والمطلوب هو البذر البني اللون..والورق له إستخدامات أخرى.....
س
أخواني هل للجن تصرف بعد اذن الله سبحانه وتعالى باعلاء نسبة السكر في الدم وذلك في الأشخاص المصابين بمس؟؟؟؟ جزاكم الله خيرا
ج
الشياطين لها قدرة في حالة يكون هناك إصابة روحية...
والسكر أنواع
فبعض أمراض السكر تكون مع تقدم العمر وهذا ليس له علاقة بالشياطين وهو يستجيب للعلاج جدا ولايحدث اي اخطاء والحمية في بدايته وتنقيص الوزن له دور فعال في تأخير ظهوره مبكرا...
وهناك سكر الحوامل وهو معرف ايضا أسبابه وعلاجه.....[blink]وهناك سكر الاطفال وهذا يكون من العين[/blink] إلا ماندر...
وهناك سكر للشباب ويكون صعب التحكم فيه ويعجز حتى الطبيب في ضبطه ويتهم المريض بالرغم أنه متعاون ولكن...[blink]هذا يكون......من مرض روحي سحر أو عين...[/blink]
ويظهر هناك شاذ لهذا وهناك ايضا العيب الخلقي في نفس الغدة.
وعلاجه لابد أن يكون حسيا وبالرقية...والطبيب والقسط والحبة السوداء وغيره مثل الصبر والمر مفيدة ونافعة .وينبغي ان يكون العلاج منظما فلا يأخذ علاج من كل مكان وتستعمل في وقت واحد...والجن لها القدرة على التأثير على الكثير من إفرازات الغدد والهرمونات خاصة في وجود المرض الروحي....وتتحسن الحالة جدا مع الرقية والمداومة عليها....
س
هناك من يفرق بين اللبس والمس . وكذلك من يفرق بين التابع والمداخل وهذه فتح موضوع للنقاش ؟
ج
كل هذه التفرقة لأعمال الشياطين لكي يتم فهمها فقط.
وليس هناك شيء منضبط تحت اعراض معينة لاتتغير....ولكن من العادة أن الجن الذي يكون داخل الجسم ليس له سلطة مثل الذي بداخله.وكذلك الشخص المريض يختلف من واحد وآخر بسبب قوته وزيادة يقينه والشيطان يتمكن المريض حسب قوته من جهة وقوة المريض من الجهة الأخرى.والذين يعتبرون المس مرحلة أو إصابة أقل من اللبس هو من باب ماذكرت فقط.
والشياطين لها أحول فقد يكون المكلفون مجموعة وقد يكونون كثرة وقد يكون واحدا فقط.
والمريض وحياته لها تاثير جدا على هذه الأمور فليس الذي يسكن بجوار المسجد كمن يسكن دولة كافرة ولايسمع فيه إلا صخبا وكذلك البيت الذي فيه أناس تذكر الله كثيرا يختلف عن غيره....وقد تجد بيتا مسلما في أقصى الأرض معمورا بالخير والذكر خير من بيت في مكة أو المدينة.
والتوابع هم كذلك شياطين مثل البقية ليس هناك من يقدر أن يقول إنهم مختلفين ولكن الشيطاين هكذا تخدم الشر واهله وحتى لو إختلفت مسمياتهم [blink]فعلاجهم في الأخير كتاب الله وليس غيره.[/blink]والطرق الناجعة في العلاج شرحت كثيرا في هذا المنتدى ولن يجد الباحث فروقات تستحق الذكر لهذا المتلبس أو ذاك الممسوس أو المتبوع.
[blink]يتبع [/blink]
|