25-Nov-2011, 03:42 PM
|
رقم المشاركة : ( 14 )
|
|
عضو جديد
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي
الجلاء البصري ... شفافية في الروح .. أيا كان سببها .. وهبيا أم كسبيا ... ينتج عنها مشاهدات عبر النظر ... يرى فيها صاحب هذه الحالات مشاهد بعيدة عنها رؤية حقيقية ... لا مجرد صور في الذهن ... و قد يستطلع بها إلى حوادث غائبة عنه .. و قد يخترق ببصره إلى رؤية الجن و الشياطين و حتى الملائكة ... ( كالسامري .. و رؤيته لجبريل ) و كرؤية المشركين للملائكة في بدر و أحد و حنين .. مع غياب هذه الرؤية عن من كان حاضرا من سواهم ... أما إذا اشترك الحضور كلهم في الرؤية فهذا يسمى تشكلا ... كما رأى المسلمون جبريل عليه السلام شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ..
الرؤية عن بعد إذا كان المقصود بها حالة ثابته من الابصار يرى فيها الشخص ما هو بعيد كزرقاء اليمامة .. فهذا لا يدخل في الجلاء البصري ... بل في قوة البصر ... أما إذا كانت حالة من الابصار لا تحكمها الحواجز فيمكن ادخالها في مسمى الجلاء ...
الوثبة الروحية هي حالة اشراق روحي تحصل للانسان فيخرق حجاب الجسم و حاجز الحس إلى ما وراء ذلك من أمور لا يطلع عليها الإنسان العادي ...
أرجو أن أكون وفقت في الاجابة ..
|
اخي الشوبكي
السلام عليكم جزاك الله خيرا
فهمت من كلامك
-ان حالة زرقاء اليمامه ليست من الجلاء البصري ولا يدخل تحت تعريف الاستبصار
-ان الجلاء البصري حاله استثنائيه في بعض الاوقات لبعض الناس
هل هذا فهم صحيح
استفسار
-هل الجلاءيحدث لهذا البعض دون دخل منه ام هو الذي يستدعيه
-هل يمكن ان يكون الانسان غير مصاب وعنده جلاء بصري دائم
ارجو نكته نكته
استفيد منك كثير جزاك الله خيرا
|
|
|
|
|
|